[كيف نحدد القافية؟]
ـ[سماء الأمل]ــــــــ[22 - 03 - 2006, 08:49 م]ـ
السلام عليكم:
أرجوا الأجابة على السؤا ل في أقرب وقت
[كيف نحدد القافية؟]
هل القافية هي اخرثلاثة احرف في البيت؟ ام ماذا؟
ـ[خشان خشان]ــــــــ[22 - 03 - 2006, 09:33 م]ـ
آمل أن يكون هذا الرابط مفيدا
http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=765
ـ[سماء الأمل]ــــــــ[23 - 03 - 2006, 02:25 م]ـ
شكرا جزيلا لك (خشان خشان)
على الموقع الوافي للموضوع
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[27 - 03 - 2006, 05:13 م]ـ
تحية وبعد .. اختلف العروضيون حول القافية، فقال بعضهم: الكلمة الأخيرة في البيت، وقال آخرون: ما يقابل التفعيلة الأخيرة (الضرب) من البيت ..
والمعتمد المعوَّل عليه هو أن القافية تعدّ: من آخر حرف في البيت (وهو ساكن) رجوعا إلى أول ساكن يليه، مع المتحرك الذي قبله ..
فالقافية على هذا مجموعة من الحروف، وقد تكون كلمة واحدة، أو جزءا من كلمة، أو كلمة وجزءا من كلمة أخرى ..
مثال: تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد: القافية هي: رَلْيَدِيَ: وهي كلمة وجزء من أخرى ..
مثال: فلأيا عرفت الدار بعد توهم: القافية هي: وَهْهُمِيْ: وهي جزء من كلمة ..
مثال: بأدمع ما تكاد تمهلها: القافية هي: تُمْهِلُهَاْ: وهي كلمة كاملة ..
وحروف القافية ستة حروف،أهمها الروي، وهي مبسوطة في كتب العروض ..
أما العروض الرقمي فهو زيادة في الغموض والتعقيد بحجة التيسير ..
ـ[سماء الأمل]ــــــــ[30 - 03 - 2006, 04:29 م]ـ
مشكور (داود أبا زيد) على هذه المعلومات
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[02 - 05 - 2006, 01:04 م]ـ
الكرام المتفاعلون؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
أكرمتم!!
الكلام في القافية مازالت له بقية؛ فهل هناك من يوردها؟
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[11 - 05 - 2006, 04:17 م]ـ
مثال: تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد: القافية هي: رَلْيَدِيَ:
تصويب: وردت كلمة (رَليدي) في مداخلتي السابقة بفتح الراء خطأ، والصواب فيها كسر الراء (رِلْيَدِيْ)، والشكر للإخوة الذين شاهدوها وتجاوزوا عن غلطتي التي وقعت بها سهوا أو جهلا .. والحمد لله رب العالمين ..
ويسأل السيد فريد البيدق عن حروف القافية، والجواب: كتب السيد فريد البيدق في هذا المنتدى أبوابا شتى عن حروف القافية وحركاتها والزحافات والعلل وغير ذلك من قضايا العروض، فليرجع إليها مشكورا ..
ـ[إكليل]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 12:17 ص]ـ
القافية قد تكون في حرف واحد وقد تكون في حرفين وثلاثة وأربعة فمثلا:
ـ القوافي المقيدة الساكنة تكون القافية فيها ذلك الحرف الساكن سكوناً عارضاً مثل:
يا مليك القريض قم فتحّكمْ ** وأت ما شئت فالحقيقة أعظمْ
هاك جواً من الفضائل رحباً ** فتجول به وطف وترنمْ
ففي البيتين السابقين لاحظنا الاكتفاء بحرف الميم دون النظر إلى ما قبله.
ــ أما القوافي المطلقة التي تسبقها حروف علة فتكون القافية في أكثر من حرف فمثلا:
غير مجدٍ في ملتي واعتقادي ** نوح باك ولا ترنم شادِ
وشبيه صوت النعي إذا قيس بصوت البشير في كل نادِ
فحرف الدال لابد من أن يسبقه حرف الألف .. فأصبحت القافية حرفين ..
أما إذا كان حرف العلة واواً أو ياياً الذي يسبق الحرف الأخير من القافية فيجوز التناوب بينهما مثل:
أخي أنت حر وراء السدود ** أخي أنت حر بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصماً ** فماذا يضيرك كيد العبيد
الشاهد في (القيود،، العبيد).
ــ وقد تأتي في 4حروف مثل كلمتي: (ماضية،، قاضية) مثلاً ..
ألف + ضاد + ياء + هاء ..
أرى قاضياً حكمه عاطلٌ ** وأحكام زوجته ماضيهْ
فيا ليته لم يكن قاضياً ** (وياليتها كانت القاضيهْ)
وخلاصة الأمر أن هذه اللزوميات قد تشكل حجر عثرة أمام الشاعر وما يريد البوح به عند التقيد بها .. وربما كان التشبث بتلك اللزوميات سبباً في الميل نحو شعر الحداثة الذي حطم القافية وسماها بالآلهة المغرورة على حد تعبير نازك الملائكة ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 07 - 2006, 12:08 م]ـ
بورك فيك أخي إكليل وحبذا لو أشاركك الحديث.
يقول الأستاذ الموقر داوود حفظه الله وأعاده الله إلينا سالماً غانماً:
من آخر حرف في البيت (وهو ساكن) رجوعا إلى أول ساكن يليه، مع المتحرك الذي قبله ..
تكون القافية في البيت الأول: ((أعظم)) وفي الثاني: ((رنَّم))
أما في الثالث فهو: ((شادي)) والرابع: ((نادي))
وفي الخامس: ((يود)) والسادس: ((بيد))
وفي السابع: ((ماضيهْ)) والثامن: ((قاضية))
أرجو تصحيح الخطأ في نقلي. حيث اعتمدت على ما قاله الأستاذ داوود.
دمت بخير