[أين الخلل في البيتين؟]
ـ[بارق]ــــــــ[02 - 03 - 2006, 04:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
من يرشدني إلى الخلل في هذين البيتين ..
فهذا (محمدٌ) يفديه قومي .... ونفسي ثم أهلي ثم مالي
فلا قولٌ يفيهِ بعض حقّ .... ولا شِعر ولا نثر مسال
ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[02 - 03 - 2006, 11:29 ص]ـ
فهاذا محمْ //5/ 5//5 ينبغي أن تكون التفعيلة مفاعلتن //5///5 ففي البيت سكون زائد يفابل الألف الأخيرة في هاذا، ويستقيم الوزن بحذف هذه الألف فيصير فهاذ محممدن، ولكن لم أعثر على هذه اللغة في كتب النحو.
أما البيت الثاني ففيه إقواء، وهو أحد عيوب القافية، وذلك باختلاف حركة الروي، فهو في البيت الأول بكسراللام (مالي)، وفي الثاني (مسال ُ) بضم اللام.
ـ[صابر ربحي راشد ابو سنينة]ــــــــ[02 - 03 - 2006, 12:53 م]ـ
اضيف الى ما كتب اخي محمد س الشواي بأننا اذا ما استبدلنا محمد بأحمد يستقيم الوزن0
ـ[بارق]ــــــــ[02 - 03 - 2006, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي صابر وأيضاً أخي محمد الشواي
فهاذا محمْ //5/ 5//5 ينبغي أن تكون التفعيلة مفاعلتن //5///5 ففي البيت سكون زائد يفابل الألف الأخيرة في هاذا، ويستقيم الوزن بحذف هذه الألف فيصير فهاذ محممدن، ولكن لم أعثر على هذه اللغة في كتب النحو.
نعم تلك الألف لم أنتبه إليها ربما أردت التصريح بإيسم محمد حتى تكون القصيدة أبهى.
هناك بيت يُنسب للعباس بن الأحنف يقول فيه:
فمن كان محزوناً غداً لفراقنا ........... فملأن فليبك لما هو واقعُ
فمن الأن أصبحت فملأن ليسقيم الوزن
فهل باستطاعتي حذف الألف في كلمة ... فهذا محمد؟
ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[03 - 03 - 2006, 08:05 م]ـ
أحسنت يا أستاذنا صاير أبوسنينة، لكن الوزن لايستقيم إلا بتنوين (أحمد)، وصرف الممنوع من الصرف جائز في الضرورة - كما تعلم -.
ـ[علي العدناني]ــــــــ[03 - 03 - 2006, 09:07 م]ـ
وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يستطعه الأوائل
من القائل؟ وماهو ذلك الشيء الذي أتى به؟ هل يعني الكمبيوترمثلا؟
ـ[القيصري]ــــــــ[03 - 03 - 2006, 10:40 م]ـ
اضيف الى ما كتب اخي محمد س الشواي بأننا اذا ما استبدلنا محمد بأحمد يستقيم الوزن0
السلام عليكم
أخي الكريم صابر
الصواب أن تقول (اذا ما استبدلنا أحمد بمحمد) إذا كنت تقصد حذف الأسم محمد وكتابة الأسم احمد بدلا عنه.
شكرا لكم
القيصري
ـ[صابر ربحي راشد ابو سنينة]ــــــــ[05 - 03 - 2006, 02:39 م]ـ
اخي القيصري شكراً لك وبارك الله بك0
اخي محمد س الشواي هذا ما عنيته يا رعاك الله بارك الله بك0
اخي بارق تساؤلٌ جميل لا اعرف له رد ولكن لدينا في هذه الشبكة علماء اجلّء لا بد سيجيبونك عن استفسارك وفيما يخص بيت الأحنف فإنني لم اسمع به ولو أن حذف الفاء في البيت اجمل وأقوم للوزن وهو معروف في الضرورة الشعرية ليكون البيت:
فمن كان محزوناً غداً لفراقنا ........... من الآن فليبك لما هو واقعُ
ومثال عليه قول الشاعر:
من يفعل الحسناتِ الله يشكرها ** والشر بالشر عند الله مثلانِ
فقد حذفت فاء "الله يشكرها" وفيما يلي بعض أمثلة عن الضرورات:
ــ تنوين المنادى المبني على الضم، كقول الشاعر:
سلام الله يامطرٌ علينا ** وليس عليك يامطر السلامُ
ــ تنوين الممنوع من الصرف، كقول عمر بن أبي ربيعة:
تهيمُ إلى نُعْمٍ فلا الشمل جامع** ولا الحبل موصول ولا القلب مقصرُ
ــ مد المقصور، كقول الشاعر:
هي حوريتي وحسبي منها ** نظرة يستشف منها الرضاء
ــ استعمال ((ال)) بمعنى الذي كقول الشاعر:
ما أنت بالحكم الترضى حكومته ** ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
ــ الإخلال بالتركيب الصرفي، كقول الشاعر:
تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ** نفي الدراهيم تنقاد الصياريف
ــ حذف ((الفاء)) من جواب الشرط كقول الشاعر:
من يفعل الحسناتِ الله يشكرها ** والشر بالشر عند الله مثلانِ
- حذف الفعل بعد لام الجازمة، كقول الشاعر:
احفظ وديعتُك التي استودعتها ** يوم الأعارب إن وصلت وإنْ لَمِ
- حذف ((رُبَّ)) بعد الواو، كقول الشاعر:
وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدوله ** عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي
ــ تسكين المتحرك، كقول الشاعر:
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ** ونهر تيري فلا تَعْرفْكمُ العربُ
ــ فك الادغام الواجب كقول الشاعر:
مهلاً أعاذلُ قد جربت من خُلُفي ** إني أجودُ لأقوام وإن ضننوا
- إشباع حركة ضمير في الحشو، حيث يتولد منها حرف مد يناسب الحرف الأخير منه
نحو:
همُ – همو
عرفتهُ ـــ عرفتهو
فيهِ ــــ فيهي
وهكذا ..
ـ جعل همزة القطع همزة الوصل والعكس
ـ تخفيف المهموز
.......................
اما عن أسماء الأعلام فإليك المثال التالي:
بلاد العرب أوطاني ×× من الشام لبغدان
الأصل: بغداد