[هل هذه القافية صحيحة؟]
ـ[الأحمدي]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مدحتكَ قال الوشاة كذبتَ ... و في الصدق مندوحةٌ عن كذِبْ
ألست الذي لمَّ شمل البلادِ ... و قد كان للنارِ فيها حطَبْ
هل جائزٌ هذا، كذِب ثم حطَب؟ و هل تجوز القافية الساكنة هنا؟
ـ[الأحمدي]ــــــــ[07 - 04 - 2006, 11:05 م]ـ
أكاد أجزم أنها صحيحة، لكن هل من أحد يقطع الشك باليقين؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[د محمد علي الشافعي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 09:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، بداية يجب التفريق بين القافية والروي وهما مصطلحان عروضيان.فالروي الحرفالأخير من البيت وتنسب إليه وهو هنا الباء.أما القافية (من أخر البيت إلى أول متحرك بينهما ساكن) وعلى هذا فالبيت صحيح لأن رويه الباء الساكنة. هذا والله أعلم (د محمد علي الشافغي)
ـ[الغامدي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مدحتكَ قال الوشاة كذبتَ ... و في الصدق مندوحةٌ عن كذِبْ
ألست الذي لمَّ شمل البلادِ ... و قد كان للنارِ فيها حطَبْ
هل جائزٌ هذا، كذِب ثم حطَب؟ و هل تجوز القافية الساكنة هنا؟
عليكم السلام ورحمة الله
فلا بأس فيما كتبت بفتح ٍ ** وكسر ٍ وضم ٍ قُبيل الروي
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[13 - 04 - 2006, 11:09 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله
فلا بأس فيما كتبت بفتح ٍ ** وكسر ٍ وضم ٍ قُبيل الروي
الأخ الغامدي .. الإخوة المشاركون .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كتبت بالأمس تعقيبا لم أجده اليوم فلعلي أخطأت في تثبيته ..
في المنتدى موضوع عن حروف القافية وآخر عن حركاتها .. وأظن من المفيد الاطلاع عليهما ..
إن الحرف الذي يسبق القافية المقيدة في بيت الأخ الأحمدي ليس له اسم محدد بين حروف القافية .. ولكن حركة هذا الحرف تسمى (التوجيه) فيجوز في التوجيه أن يجتمع الضم والكسر، أما الضم والفتح أو الكسر والفتح، فيعد عيبا من عيوب القافية يدعى (السناد) وهو هنا يسمى سناد التوجيه .. وإذا قلنا إنه عيب، فهو جائز عند الضرورة ولكن على الشاعر أن يحاول تجنب تلك العيوب؛ لأنها مآخذ تسيء إلى صفاء الشعر، ويقف عندها الناقد العروضي .. فيجوز (كذِبْ .. صعُبْ) ويقبح (كذِبْ .. كتَبْ) ويقبح (صعُبْ .. ذهَبْ) فهل قطعت لك الشك باليقين يا أخي الأحمدي؟.
هذا وللسناد أنواع تتعلق بمخالفات بين أنواع حركات أو حروف القافية وكل أنواع السناد هي عيوب، مثل سناد التأسيس وسناد الحذو وسناد التوجيه وسناد الردف وسناد الإشباع .. فلتراجع في كتب العروض .. وشكرا ..
ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[19 - 08 - 2006, 07:32 م]ـ
سبق أن كتبت دراسة ً عن قوافي الخليل،ولكنها لم تكتمل بعد، اقتبس لك منها ما يخص حركة (التوجيه) وهي احدى حركات القافية:
- التوجيه: حركة الحرف الذي قبل الرويّ المقيّد. قال الاخفش: (ولا يجوز مع الفتح غيره) ثمّ قال: (ويجوزُ الكسر مع الضمّ في قصيدة واحدة ٍ ...... وقد أجازوا الفتح مع هذا ....... وليس هذا كالألف والياء والوا التي في الردف لأن تلك حروف ٌ فقبحَ جمعها في قصيدة واحدة ٍ وهذه حركات فكانت أقلّ من الحروف وأضعف ....... وقد جعلت الشعراء المفتوح مع المكسور والمضموم فأكثرت من ذلك) (14).
وليس هذا الكلام من التناقض في شيء ٍ لأن السماح بالجمع بين الكسرة والضمة وعدم جمعهما مع الفتحة هو رأي الخليل وبقية الكلام هو من تعليق الاخفش ومناقشته لرأي استاذه الخليل، وقد أشار الاخفش الى ذلك بعد عدّة صفحات ٍ، فقال: (ومن السناد قول رؤبة في قول الخليل:
وقاتم ِالأعماق ِ خاوي المُخْتَرَقْ
ألّف َ شتّى ليسَ بالراعي الحَمِقْ
فجاء بالكسر مع الفتح. وهذا عندنا جائزٌ لكثرة ما جاء منه) (15).
فالخليل يعدّ ذلك سناداً لأنه لا يجيزُ الفتح مع الكسر أو الضم ويجيزهما معاً، قال د. صفاء خلوصي: (أجاز الخليل الجمع بين الضمة والكسرة فقط لما بينهما من تقارب من حيث كونهما صوتاً ضيقاً وأباح الاخفش الجمع بين الحركات الثلاث في حين أن كراع رأى الجمع بين الفتحة والضمة ونحن على رأي الخليل لقيامه على على أساس ٍ معقول ٍ في علم الأصوات) (16).
¥