تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كيفية إنشاد الشعر عند العرب]

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 04:45 م]ـ

القافية عنصر بارز موسيقى الشعر كما يقول الأخفش- نقلا عن د. حسين نصار-، لأن الشعر وضع للغناء والحداء والترنم، وأكثر ما يقع ترنمهم في آخر البيت.

واختلف طرق إنشادهم للقافية كالتالي:

1 - إطلاق الروي

اختاروا حروف المد الثلاثة لإطالة زمن الصوت بها، فأتبعوا الضمة واوا والكسرة ياء والفتحة ألف، مثل:

يسر الفتى طول السلامة والغنى = = فكيف ترى طول السلامة يفعلُو

أقلي اللوم عاذل والعتابا = = وقولي إن أصبت لقد أصابَا

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل = = بسقط اللوى بين الدخول فحوملِي

2 - التنوين

وكان منهم من آثر التنوين، مثل عدد كبير من تميم وقيس، فيقولون في القوافي السابقة:

..................................... يفعلُنْ

..................................... أصابَنْ

...................................... فحوملِنْ

وقد تجاوزوا بالتنوين الروي المطلق إلى الروي الساكن، مثل:

وقاتم الأعماق خاوي المخترقْنْ

وعلق التنوخي على تنوين القافية المقيدة فقال: وهذا من أقبح ما يستعمل في الإنشاد لخروجه عن الوزن.

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 04:46 م]ـ

3 - الاقتصار على حركة الروي

والموقف هنا يتنوع إلى:

أ- إبانة الحركة فقط

وهنا يتم الاقتصار على الحركة فقط دون مدها، فقال في السابق:

.............................................. يفعل ُ

............................................. أصابَ

........................................... فحوملِ

ب- قصر المد

وهناك من غلا في ذلك فلم يمد صوته فيما يجب المد فيه من الأفعال المعتلة الآخر أو المسندة إلى الضمائر، مثل:

ولأنت تفري ما خلقت وبعـ = = ـض القوم يخلق ثم لا يفرِ

... وأصلها "يفري".

ومثل:

لا يبعد الله جيرانا لنا ظعنوا = = لم أدر بعد غداة البين ما صنعُ

... وأصلها "صنعوا".

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 04:46 م]ـ

4 - التسكين

ويتفرع هذا إلى:

أ- التسكين الكلي

وعامل البعض الشعر معاملة النثر فوقف على الروي بالتسكين مهما كانت الحركة، فقالوا في السابق:

.......................................... يفعلْ

.......................................... أصابْ

....................................... فحوملْ

ويبدو أن ذلك لهجة جماعة قيس.

ب- التسكين الجزئي

والبعض توسط فسكن المضموم والمجرور فقط، وأطلق المفتوح، فقالوا في السابق:

................................... يفعلْ

.................................. أصابا

................................. فحوملْ

ـ[قبة الديباج]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 11:22 ص]ـ

بوركت أخا الإسلام ..

نفع الله بك أهله ..

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[07 - 11 - 2006, 01:57 م]ـ

الكريم "قبة الديباج"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

بوركت أخي الحبيب!!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير