[مصطلحات علم القافية]
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 04:27 م]ـ
علم القافية: هو العلم الذي يهتم بدراسة جزء معين يأتي في آخر البيت، ويعنى بضبطه، وبتأليف حروفه، والحركات التي تكون على هذه الحروف، واستعراض ما يعرض لها من عيوب.
القافية اصطلاحا:
عرَّفها الخليل قائلا: القافية من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه، مع الحركة التي قبل الساكن.
فالقافية عند الخليل والجمهور لا بد أن يتحقق في تحديدها ثلاثة عناصر:
1 - آخر حرفين ساكنين في البيت.
2 - وما بينهما من متحرك أو أكثر – إن وجد -.
3 - والحرف المتحرك الذي يسبق الساكن الأول.
ويمكن تمييزالقافية على النحو التالي:
بعد تقطيع البيت: ابدأ من اليسار إلى اليمين، وقف عند أول متحرك بعد ساكنين:
مثال:
قال امرؤ القيس:
قِفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ * بسقطِ اللوى بينَ الدخول فحوملِ
في موضوع القافية لا حاجة إلى تقطيع البيت كله، ما دمنا قد عرفنا أن القافية تقع في الجزء الأخير من الشطر الثاني من البيت.
فلنبدأ بتقطيع الشطر الثاني من البيت المذكور؛ للتعرف على قافيته:
بِسَقْطِلْـ / لَوَى بَيْنَدْ / دَخُولِ / فَحَوْمَلي
//5/ 5 __ //5/ 5/5 __ //5/ __ //5//5
يقول الخليل: القافية من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه، مع الحركة التي قبل الساكن.
لنبحث عن تلك المفردات بعد التقطيع:
ما آخر حرف في البيت؟
الياء (الناشئة عن إشباع كسرة الروي).
ما أول ساكن يليه؟
الواو الساكنة.
ما المتحرك الذي قبل هذا الساكن؟
الحاء المفتوحة.
إذًا: فالقافية في هذا البيت تبدأ بحرف الحاء وهو متحرك، وتنتهي بحرف الياء (الناشئة عن إشباع حركة اللام)، فهي: آخر ساكنين (ياء الوصل، والواو)، والمتحرك بينهما (الميم، واللام)، والمتحرك الذي يسبق الساكن الأول (الحاء)، فهي إذا قوله: (حَوْمَلِي)، ويقابلها هذا الرمز (/5//5).
لنأخذ مثالا آخر:
قال الشاعر:
لساني صارمٌ لا عيبَ فيه * وبَحْري لا تُكدِّرهُ الدِّلاءُ
وَبَحْري لا / تُكَدْدِرهُدْ / دِلاءُو
//5/ 5/5 __ //5///5 __ //5/ 5
فالقافية هنا هي قوله: (لاءُو)، ويرمز إليها بالرمز: (/5/ 5)؛ فهي آخر ساكنين (الواو، والألف)، وما بينهما من متحرك (الهمزة)، مع المتحرك الذي يسبق الساكن الأول (اللام).
والله الموفِّق.
يتبع بإذن الله.
ـ[ابن هشام]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 04:49 م]ـ
بارك الله فيك، وأرجو لك التوفيق. وأحب أن أشير إلى كتاب (معجم مصطلحات العروض والقافية) للدكتورين: محمد علي الشوابكة، وأنور أبو سويلم الذي نشرته دار البشير بدعم من جامعة مؤتة عام 1411هـ. فهو من أجود المعاجم لمصطلحات علمي العروض والقافية. هذا إن لم يكن بين أيديكم وفقكم الله.
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 04:59 م]ـ
الأستاذ الفاضل / ابن هشام
أشكر لكم مروركم، وأشكركم على هذه الفائدة الثمينة
بارك الله فيكم، وجزاكم خيرا
مع التحية
ـ[باوزير]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 05:14 م]ـ
جزاكِ الله خيرا أستاذتنا الفاضلة على هذه الفوائد الجميلة.
هل تسمحين لنا ببعض الأسئلة؟
ودعيني أذهب لأخبر الأخ الأحمدي حتى تردي على سؤالي هذا؟
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 05:17 م]ـ
ما رأيكم أن تكون الأسئلة في موضوع جديد مستقل، بحيث تكون القواعد والمصطلحات في مكان، والأسئلة في مكان آخر؟
في انتظار رأيكم.
جزاكم الله خيرا.
ـ[باوزير]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 05:31 م]ـ
نعم، هذا أفضل، وسأجمّع ما عندي من الأسئلة بعد أن تنتهي من موضوعكِ هذا وسنطرح ما عندنا في مشاركة أخرى.
أشكركِ ثانية على هذه الفوائد.
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[21 - 06 - 2005, 05:35 م]ـ
أشكر لكم حسن تجاوبكم، وحرصكم
جزاكم الله خيرا
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[22 - 06 - 2005, 03:38 م]ـ
ألقاب القافية (أسماؤها):
إن عدد الحركات التي تقع بين الساكنين في القافية هي التي تحدد لقب القافية، وإليكم ألقاب القوافي:
1 - القافية المترادفة (المترادِف):
هي القافية التي لا يكون بين ساكنيها أي حرف متحرِّك.
مثالها:
قال الشاعر:
هذهِ دارُهُمْ أَقْفَرَتْ * أمْ زبورٌ مَحَتْها الدُّهورْ
أمْ زَبُو / رُنْ مَحَتْـ / هَدْدُهُورْ
¥