تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما رأيكم بمقولة المنفلوطي حول الشعر]

ـ[عاشق اللغة العربية]ــــــــ[26 - 11 - 2005, 01:51 م]ـ

السلام عليكم

يقول المنفلوطي: (ما كل موزون شعرا، ولا كل ناظم شاعرا، فالوزن ملكة تعلق بالنفس،من طول ترديد المنظوم والتغني به، مقطعا تقطيعا يوازن تفاعيله، فهو نغمة موسيقية، ولحن خاص من ألحان الغناء.

أما الشعر لأمر وراء الانغام والأوزان، وما النظم بالاضافة اليه الا كالحلي في جيد الغانية الحسناء، أو الوشي في ثوب الديباج المعلم، فكما أن الغانية لا يحزنها عطل جيدها، والديباج لا يزري به أنه غير معلم، كذلك الشعر لا يذهب بحسنه وروائه أنه غير منظوم ولا موزون)

ـ[معالي]ــــــــ[27 - 11 - 2005, 07:27 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشعر لا يذهب بحسنه وروائه أنه غير منظوم ولا موزون

عجيب!!!

مررتُ بقوله هذا من قبل ..

هو رأيه رحمه الله وله علينا حق الاحترام والتقدير ..

ولكنه ليس بملزم لنا!

وإلا فما الفرق إذًا بين النثر والشعر؟!!

ألمح هنا نفثة روحانية غارقة في الخيال:

أما الشعر لأمر وراء الانغام والأوزان

ـ[ممدوح لمفون]ــــــــ[26 - 03 - 2006, 06:30 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل عاشق اللغة العربية

في رأي المتواضع أن مقولة أديبنا المنفلوطي رحمه الله تحمل رأيه وحده كما قالت الأستاذة معالي مع أني أتفق معه في الجزء الأول من مقولته ولي إضافة بسيطة وقد سبق و أن قمت بطرحها في عدد من المواقع تتلخص في الآتي:

الأدب العربي في نظري تمثّل شجرة عائلية عريقة

فقد أنجب الأدب العربي ولدين شقيقين هما: الشعر و النثر

الشعر لم ينجب ولن ينجب وله اصوله وفنونه التي يعتز بها و يفاخر كالوزن و القافية

أما النثر فقد أنجب المقال و القصة و الرواية و المسرحية وكذلك هو يعتز بأبنائه و يفاخر

والمقال يتنوع بتنوع الطرح

فهناك المقال الوجداني وهو ما يسمى الآن بالخاطرة

وهناك المقال الإجتماعي و السياسي

وقد حاول بعضهم خلط هذه الأنساب بجعل المقال الوجداني المسمى بالخاطرة شعراً نثرياً وهم بهذا قد أسائوا للشعر و النثر بفعلتهم تلك

وسؤال الأستاذة معالي في رأي مهم جداً

ما الفرق إذاً بين الشعر و النثر؟؟؟

هذا هو رأي المتواضع

فإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان

والله أعلم

تحياتي و تقديري

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير