تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

فَرَأَيْتُ في المِرْآةِ كَيْفَ مَسَائي

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[13 - 04 - 2006, 10:47 ص]ـ

:::

أريد معرفة (البحر- العروض-القافية) لهذه الأبيات

المساء - لخليل مطران

قالها الناظم وهو عليل في الاسكندرية

دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي

من صَبْوَتي، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي

.....

أحييك أيها المسكين؛ فقد ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين."اللهم آمين.

إن الوزن يكفي فيه بيت واحد، أما القافية والعروض فلكل بيت عروضه وضربه وقافيته ..

أما البحر:

دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي

لاتحسب حسابا للنقاط ...... فهي للفصل لأن التنسيق الآلي لم يسعفني في الفصل بين الأجزاء للتوضيح.

دا ءن أ لم ....... م ف خل ت في ........ ه ش فا ئي

/ه /ه //ه ....... / / /ه / /ه ......... / / /ه /ه

ــ ــ ب ــ ......... ب ب ــ ب ــ .......... ب ب ــ ــ

2 2 3 ......... 1 3 3 .............. 1 3 2

متْفاعلن ......... متَفاعلن ............... متَفاعلْ

البحر الكامل .. فالنص كله من البحر الكامل ..

أما العروض فهي آخر تفعيلة من الصدر (الشطر الأول) في كل بيت وهي هنا كلمة (هشفائي) ويقابلها الضرب، وهو آخر تفعيلة من العجز (الشطر الثاني)

من صَبْوَتي، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي

من صب و تي ......... ف ت ضا ع فت ......... ب ر حا ئي

/ه /ه / /ه ........... / / /ه / /ه ............ / / /ه /ه

ــ ــ ب ــ .............. ب ب ــ ب ــ ............. ب ب ــ ــ

2 2 3 .............. 1 3 3 ................. 1 3 2

متْفاعلن .............. متَفاعلن ................. متَفاعلْ

فالضرب هو كلمة (برحائي)

أما القافية فتحسب من البيت لا من التفعيلات، وهي من آخر حرف في البيت، إلى أول ساكن قبله، مع المتحرك الذي قبله، وهي هنا:

من صب و تي ف ت ضا ع فت ب ر حا ئي

فالقافية هي الجزء (حائي) من كلمة برحائي .. وقد تكون القافية كلمة تامة، أو جزءا من كلمة كما هي الحال هما، أو كلمة وجزءا .. فالعروض علم يحتاج إلى العمل والجهد كأي علم من العلوم .. والله أعلم ..

ـ[طالب مسكين]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 02:48 ص]ـ

يعطيك العافية يا داوود أبازيد وماقصرت على مساعدتي

جعله الله في موازين حسناتك إن شاء الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير