[أرجوالمساعدة يا أحبتي،بارك الله فيكم]
ـ[كريمة12]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 10:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يمكن افادتي بعناوين رسائل جامعية أو دراسات أو كتب،تناولت ظاهرة الاتباع اللغوي؟ وما هو التعريف الاصطلاحي لكلمة"ظاهرة"؟
جزاكم الله خيرا اخواني،أخواتي.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 10:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يمكن افادتي بعناوين رسائل جامعية أو دراسات أو كتب،تناولت ظاهرة الاتباع اللغوي؟ وما هو التعريف الاصطلاحي لكلمة"ظاهرة"؟
جزاكم الله خيرا اخواني،أخواتي.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... كريمة
ربما لن أفيدك كثيرا .... ولكني وجدتُ هناك بحث للدكتور حسين نصار وقد تحدث عن هذا الأمر ...
ومن ضمن هذا الكلام ... أنقله إليك ... ولا أعرف هل سيفيدك أم لا؟
وفي بحثه عن (الإتباع) رصد اختلاف العلماء في تصورهم لهذه الظاهرة، وعالجها من جوانب أربعة، على النحو التالي:
1 - من حيث المعنى:
فرصد آراء المتقدمين التي تتمثل في اتجاهين: الأول أن اللفظ التابع لا معنى له، والثاني أن التابع قد يكون له معنى.
2 - من حيث الصورة:
واستحسن تعريف ابن فارس وهو أن الإتباع أن تلي الكلمة كلمة على وزنها أو رويها إشباعا وتوكيدا.
3 - من حيث التعبير:
ووضح الإجماع على أن اللفظ التابع لا ينفصل عن المتبوع، سواء أكان له معنى أو لم يكن.
4 - من حيث الغرض:
فرأى أن الإتباع يراد منه التوكيد.
ثم رصد تقسيم عز الدين التنوخي للإتباع، وقد عده أشمل تقسيم للظاهرة.
وانتقل إلى عرض ألوان أخرى من الإتباع لا تندرج تحت المفهوم الاصطلاحي للظاهرة، ولكنها تندرج ضمن ألوان من الإتباع في المفردات وفي المركبات اللغوية. فقد خضعت المفردات لنوعين من الإتباع: نوع جرى في حركاتها، وآخر في حروفها؛ وكلاهما يضم المطرد وغير المطرد. كما تخضع المركبات لإتباع يجري في الحروف.
وخلص إلى القول إن الإتباع ظاهرة لغوية جمالية، تدل على ما يعانيه المتكلم من انفعال، وتمنح المستمع متعة فنية؛ فالمتحدث بها لا يقصد إلى الإخبار المجرد، بل يرمي معه إلى المشاركة الوجدانية.
المصدر ... انظري لهذا الرابط ...
جهود أ. د. حسين نصار في الدراسات المعجمية - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية ( http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=33)
ودمتِ موفقة
ـ[كريمة12]ــــــــ[11 - 01 - 2010, 05:20 م]ـ
السلام عليكم
شكرا على الردّ وبارك الله فيك، وهذا المرجع موجود عندي وقد اطّلعت عليه.