تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما بين العنق والجيد والرقبة]

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 12:53 م]ـ

إخوتي الفصحاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الفرق الدلالي بين الرقبة والجيد والعنق؛ إن كان ثمة فروق؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:07 ص]ـ

إخوتي الفصحاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الفرق الدلالي بين الرقبة والجيد والعنق؛ إن كان ثمة فروق؟

الأستاذ الفاضل: طارق يسن الطاهر

لقد شدني هذا السؤال .... ولذلك بحثتُ لكم عنه طويلا ... ولم أجد!

والذي وجدته هذا الرابط وأعرف أنه ليس فيه الإجابة التي تريدونها ... ولكن ربما تفيد من يبحث عن معنى عنق ...

وإليكم هذا الرابط ...

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2374

ـ[إيمان قلب]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 06:17 ص]ـ

إخوتي الفصحاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الفرق الدلالي بين الرقبة والجيد والعنق؛ إن كان ثمة فروق؟

بسم الله:

هذا ما ورد في لسان العرب حولها:

العُنْقُ والعُنُقُ وُصْلة ما بين الرأس والجسد يذكر ويؤنث

والرَّقَبَةُ العُنُقُ وقيل أَعلاها وقيل مُؤَخَّر أَصْلِ العُنُقِ

(جيد) الجِيدُ العنق وقيل مُقَلَّده وقيل مقدَّمه وقد غلب على عنق المرأَة

يخيل إليّ أن الفرق بيّن فلفظة العنق أعم في الدلالة من الرقبة والجيد أما الرقبة فهي موضع اتصال العنق بالرأس أو بالجسد وربما لهذا وردت في القرآن الكريم " فك رقبة " ...

والله أعلم ...

وإنما شدني النظر في هذه المسألة لأنني أحب الفروق الدلالية بين ما يظن أنها مترادفات في العربية ...

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 11:43 ص]ـ

شكر الله للأختين الكريمتين تفاعلهما وإفادتهما

أرجو أن نثري هذه النافذة أكثر لأن الفروق الدلالية مما تأنس به النفس وتمتعها.

وما زلنا بحاجة إلى التفريق بين: الرقبة والعنق والجيد.

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:15 م]ـ

بسم الله:

هذا ما ورد في لسان العرب حولها:

العُنْقُ والعُنُقُ وُصْلة ما بين الرأس والجسد يذكر ويؤنث

والرَّقَبَةُ العُنُقُ وقيل أَعلاها وقيل مُؤَخَّر أَصْلِ العُنُقِ

(جيد) الجِيدُ العنق وقيل مُقَلَّده وقيل مقدَّمه وقد غلب على عنق المرأَة

يخيل إليّ أن الفرق بيّن فلفظة العنق أعم في الدلالة من الرقبة والجيد أما الرقبة فهي موضع اتصال العنق بالرأس أو بالجسد وربما لهذا وردت في القرآن الكريم " فك رقبة " ...

والله أعلم ...

وإنما شدني النظر في هذه المسألة لأنني أحب الفروق الدلالية بين ما يظن أنها مترادفات في العربية ...

بارك الله فيك

أرى أن الرقبة أعم في الدلالة من العنق والدليل الآية فإن عتق الرقبة وفكها أي عتق إنسان فدلت الرقبة على الإنسان.

ولعل العنق للرجل والمرأة والجيد للمرأة فقط.

والله أعلم

ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:50 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لابد قبل معرفة الفرق بين العنق والرقبة والجيد من ملاحظة أمرين هما:

الأول: أن الفرق يدرس من خلال تتبع تقليب المادة ليعلم أصلها فننظر مثلا في عنق وعقن وقنع وقعن ونعق ونقع لنعرف أي معنى تدور حوله إن كان هذا متحققا فيها مع التفاتنا للمواد المستعملة فحسب وندع المهملة. وقد لايمكن استعمال هذا المنهج لتعذره في بعض المواد وعدم وضوحه

الثاني: أن ننظر في استعمال القرآن الكريم للمادة أو للفظة ونتتبعه لنكتشف أسرار استعماله له وخصوصياته

الأصل اللغوي للفظة (عنق):

قال ابن فارس في المقاييس:

العين والنون والقاف أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على امتدادٍ في شيء، إمَّا في ارتفاعٍ وإمَّا في انسياح. فالأوَّل العنُق، وهو وُصْلة ما بين الرّأس والجسد، مذكّر ومؤنَّث، وجمعه أعناق ...

الأصل اللغوي للفظة (رقبة):قال ابن فارس في المقاييس:

الراء والقاف والباء أصلٌ واحدٌ مطّرد، يدلّ على انتصابٍ لمراعاةِ شيءٍ. من ذلك الرَّقِيب، وهو الحافِظ. يقال منه رَقَبْتُ أرْقَُب رِقْبة ورِقْباناً. والمَرْقَب: المكان العالي يقِفُ عليه النَّاظِر. والرَّقِيب: الموكَّل في الميْسِر بالضَّريب. ومن ذلك اشتقاق الرَّقَبةِ، لأنَّها منتَصِبة، ولأنّ النّاظرَ لابد ينتصبُ عند نظره.

الأصل اللغوي للفظة (جيد): قال ابن فارس في المقاييس:

الجيم والياء والدال أصلٌ واحد، وهو العُنُق. يقال جِيدٌ وأجْيادٌ

وفي لسان العرب لابن منظور:

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير