تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما الفرق بين كلمتي عجمي وأعجمي؟]

ـ[الشداني]ــــــــ[09 - 12 - 2009, 11:21 م]ـ

[ FONT="Book Antiqua"] بسم الله الرحمن الرحيم [/

FONT]

السلام عليكم ... سؤالي هو:

ما هو الفرق بين كلمتي عجمي وأعجمي؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[10 - 12 - 2009, 12:18 ص]ـ

العجمي من ليس عربيا ولو تكلم العربية بفصاحة.

والأعجمي من لا يحسن التكلم بالعربية ولو كان عربيا صليبة.

الأولى تخص العرق، والثانية تخص اللسان.

والله أعلم

ـ[الشداني]ــــــــ[11 - 12 - 2009, 10:37 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي عطوان ......

ـ[أبو سلمان]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 02:55 ص]ـ

العجمي من ليس عربيا

وكيف حركة حروف العجمي؟ هلا تفضلت بتحريكها لنا

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 02:59 م]ـ

وكيف حركة حروف العجمي؟ هلا تفضلت بتحريكها لنا

العَجَمِيُّ بفتح العين والجيم وكسر الميم وتشديد الياء كعربي وحنفي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: «إن ربكم واحد، وأباكم واحد، ولا فضل لعربي على عَجَمِيٍّ، ولا لعَجَمِيٍّ على عربي، ولا أحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى» أو كما قال صلى الله عليه وسلم

ـ[أبو سارة]ــــــــ[16 - 12 - 2009, 01:34 ص]ـ

العجمي من ليس عربيا ولو تكلم العربية بفصاحة.

والأعجمي من لا يحسن التكلم بالعربية ولو كان عربيا صليبة.

الأولى تخص العرق، والثانية تخص اللسان.

والله أعلم

شكرا يا أستاذ عطوان على هذا التوضيح الرائق، ولكم يزدان الجواب ملاحة وأصالة لو دعم بأدلة معزوة إلى مصادر عند العلماء وكذلك ضبط نص الحديث ومصدره.

كما أن السؤال يدفعنا إلى سؤال آخر لايقل أهمية عن سؤال السائل.

هل معنى كلمة العرب والعروبة والعربية عرق أم لغة؟

تحدثنا عن هذا الموضوع مع بعض الإخوة بإسهاب في الفصيح قبل سنوات، ولله در من يسعفنا بالرابط.

شكرا للجميع

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[16 - 12 - 2009, 08:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ولكم يزدان الجواب ملاحة وأصالة لو دعم بأدلة معزوة إلى مصادر عند العلماء وكذلك ضبط نص الحديث ومصدره.

من لسان العرب:

(قال أَبو إسحق: الأَعْجَمُ الذي لا يُفْصِحُ ولا يُبَيِّنُ كلامَه وإِن كانَ عَرَبيَّ النَّسبِ كزيادٍ الأَعْجَمِ

قال الشاعر: مَنْهَل للعبادِ لا بُدَّ منه ... مُنْتَهى كلِّ أَعْجَمٍ وفَصِيح

والأُنثى عَجْماءُ،وكذلك الأَعْجَميُّ.

فأَما العَجَميُّ فالذي من جنس العَجَم؛ أَفْصَحَ أَو لم يُفْصِحْ، والجمع عَجَمٌ؛ كَعَرَبيٍّ وعَرَبٍ وعَرَكيٍّ وعَرَكٍ ونَبَطيٍّ ونَبَطٍ وخَوَليٍّ وخَوَلٍ وخَزَريٍّ وخَزَرٍ.

ورجل أَعْجَميٌّ وأَعْجَمُ إذا كان في لسانه عُجْمة)

كما أن السؤال يدفعنا إلى سؤال آخر لايقل أهمية عن سؤال السائل.

هل معنى كلمة العرب والعروبة والعربية عرق أم لغة؟

الأصل أن العرب جنس، وهم العرب العاربة. ثم اتسع اللفظ ليشمل من سكن أرضهم وتكلم لسانهم وعاش حياتهم وهم العرب المستعربة وليسوا بعرب صرحاء، ثم اتسع اللفظ اتساعا أكبر بعد الفتوحات الإسلامية ليشمل كل البلاد التي ارتضت العربية لغة لها.

فالعربي لفظ عام لكل من كانت العربية لغته الأم، وهو المقصود غالبا الآن.

وأخص منه من انتسب إلى قبائل العرب المستعربة،

والعربي الصريح جنسا وعرقا من كان من العرب العاربة إن كان ثمة لا يزال عرب عاربة.

هذا والله تعالى أعلم.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[16 - 12 - 2009, 08:57 م]ـ

إضافة لعل فيها فائدة:

العَجْمِيُّ بسكون الجيم: العاقل المميز (تاج العروس)

ـ[أبو سارة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 01:05 م]ـ

الأصل أن العرب جنس، وهم العرب العاربة. ثم اتسع اللفظ ليشمل من سكن أرضهم وتكلم لسانهم وعاش حياتهم وهم العرب المستعربة وليسوا بعرب صرحاء

هنا نقطة لم تتضح لي بجلاء، تقول بأن العرب العاربة ليسوا بعرب صرحاء، وقريش منهم، فكيف يكون ذلك سلمكم الله؟

شكرا لك يا أستاذ عطوان على هذه التوضيحات الجلية، وعلى هذه الدرر العلية، نتطلع إلى سعة صدرك بأن تفيدنا بما نجهل وأن تعلمنا ما لا نعلم، ولك منا الشكر الأجزل سلفا.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 07:33 م]ـ

هنا نقطة لم تتضح لي بجلاء، تقول بأن العرب العاربة المستعربة ليسوا بعرب صرحاء، وقريش منهم، فكيف يكون ذلك سلمكم الله؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير