تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أغلاط أم غلطات]

ـ[دمعة ألماسة]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 03:34 ص]ـ

من الخطأ قولك: أغلاط و الصحيح = غلطات

في تاج العروس، أغلاط جمع غلط، والبعض يخطِّيء صاحب التاج!! فهل لأحدكم قولٌ فصلٌ في هذا؟!

أرجو الإجابة

جزاكم الله خيراً

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 09:42 ص]ـ

أرى أن "أغلاط" جمع "غلط" مثل:أعمال-عمل

وفي المعجم الوسيط: غلطة، المرة من الغلط، جمعها غلطات"بفتح اللام".

ـ[شجاع الصفدي]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 05:55 م]ـ

الأخت الكريمة

الصواب: غلطة جمعها غلطات

أما أغلاط كما يجمعها بعض الكتاب فهي لحن لأن المصدر الثلاثي لا يجمع وما ورد منه مجموعا فغير فصيح.

تحيتي

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 12 - 2009, 09:21 م]ـ

من الخطأ قولك: أغلاط و الصحيح = غلطات

في تاج العروس، أغلاط جمع غلط، والبعض يخطِّيء صاحب التاج!! فهل لأحدكم قولٌ فصلٌ في هذا؟!

أرجو الإجابة

جزاكم الله خيراً

أرى والله أعلم أن لا مانع من الجمعين فأغلاط جمع غلط وغلطات جمع غلطة كما ذكر أخي طارق. والغلط هنا اسم لا مصدر ويقصد به موضع الغلط.

وقد ورد هذا الجمع في استعمال اللغويين والنحاة فبوب ابن جني في الخصائص بابا لأغلاط العرب، وذكره السيوطي في المزهر، ولابن الجوزي كتاب اسمه (إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء) تعقب فيه أغلاط كتاب الإحياء للغزالي، ولابن معزوز الأندلسي كتاب اسمه (التنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل وما خالف فيه سيبويه).

لذا من الغلط تغليط من جمع غلط على أغلاط:)

والله أعلم

ـ[دمعة ألماسة]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 08:12 ص]ـ

طارق يسن الطاهر

شجاع الصفدي

عطوان عويضة

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 10:53 ص]ـ

أخي عطوان

جزاك الله خيرا على التوضيح والتفصيل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إخوتي ننتقل بالحوار إلى منحى آخر

نحن -في العامية السوداني- ننطق الغلط "غلت"بإبدال الطاء تاء

ولقد وجدت لذلك سندا؛ حين وجدت كلمة "غلت" في المعاجم.

في لسان العرب: الغلت والغلط سواء، ورجل غلوت أي كثير الغلط في الحساب، والغلت في الحساب،والخطأ "الغلط"في سوى ذلك.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 11:09 ص]ـ

الغلط هل هو خاص بالحساب كما اللحن خاص بالنحو؟

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 11:37 ص]ـ

أخي عطوان

جزاك الله خيرا على التوضيح والتفصيل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إخوتي ننتقل بالحوار إلى منحى آخر

نحن -في العامية السوداني- ننطق الغلط "غلت"بإبدال الطاء تاء

ولقد وجدت لذلك سندا؛ حين وجدت كلمة "غلت" في المعاجم.

في لسان العرب: الغلت والغلط سواء، ورجل غلوت أي كثير الغلط في الحساب، والغلت في الحساب والخطأ في سوى ذلك.

أظن هذا تطورا صوتيا كتطور القاف إلى غين عندكم

وقد وافق هذا التطور شيئا في اللغة الفصيحة.

وفي كلا الحالين لا مشكلة فيها أكان لها أصل أم كان تطورا صوتيا

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 11:59 ص]ـ

الغلط هل هو خاص بالحساب كما اللحن خاص بالنحو؟

مرحبا أخي محمدا

في علم التجويد كذلك يوجد اللحن "الخفي والجلي "،إذن ليس اللحن خاصا بالنحو فقط.

أما الغلت -بالتاء- فقد أوردت المعاجم اختصاصه بالحساب

والغلط فيما سوى ذلك.

فقد أضفت كلمة "الغلط" في السطر الأخير من مشاركتي أعلاه؛لأنها سقطت سهوا أثناء نقلي من اللسان.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 12:03 م]ـ

أظن هذا تطورا صوتيا كتطور القاف إلى غين عندكم

وقد وافق هذا التطور شيئا في اللغة الفصيحة.

وفي كلا الحالين لا مشكلة فيها أكان لها أصل أم كان تطورا صوتيا

أشكرك على إضافتك أخي محمدا

لكن أتساءل:

أيمكننا إطلاق "التطور الصوتي " على الظواهر الصوتية التي يكون لها أصل في اللغة؟

أم إن الأمر خاص فقط بالظواهر الجديدة المنبتّة عما سبق؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 12:16 م]ـ

الغلط هل هو خاص بالحساب كما اللحن خاص بالنحو؟

العلاقة بين اللحن والغلط علاقة خصوص وعموم، فالغلط أعم من اللحن، واللحن نوع من الغلط العارض يكون في الكلام الملفوظ في الإعراب غالبا. أما الغلط فيكون في الملفوظ والمكتوب، والكلام والحساب، والإعراب وغيره، عارضا وغير عارض.

والله أعلم

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 12:24 م]ـ

أشكرك على إضافتك أخي محمدا

لكن أتساءل:

أيمكننا إطلاق "التطور الصوتي " على الظواهر الصوتية التي يكون لها أصل في اللغة؟

أم إن الأمر خاص فقط بالظواهر الجديدة المنبتّة عما سبق؟

اللغة لا تتوقف عن التطور أبدا حتى تموت

ـ[الصافية]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 02:03 م]ـ

شكرا لجميع الاخوة على التوضيح

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 12 - 2009, 02:07 م]ـ

أما الغلت -بالتاء- فقد أوردت المعاجم اختصاصه بالحساب

.

هذا ما أقصده وأذكر أنني قرأت للثعالبي في فقه لغته - ورأيه ليس ملزما كرأيي:) - تخصيص اللفظة للحساب

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير