تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

تنتسب قريش إلى عدنان وهو من ولد إسماعيل عليه السلام، وإسماعيل عليه السلام عبراني الأصل، ولكنه نشأ بين العرب وتزوج منهم وتكلم لغتهم وصار أفصحهم فيها.

ولأن عربية إسماعيل عليه السلام مكتسبة، سميت سلالته عربا مستعربة، فهم ليسوا عربا خلصا، فأبوهم عليه السلام عبراني وأمهم عربية. ويسمون أيضا بالعدنانية نسبة إلى عدنان، وهم عرب الحجاز، ومنهم قريش.

أما العرب الصرحاء الخلص (وليس ذلك مدحا بل وصفا يدل على صحة النسب إلى يعرب بن قحطان) فهم من يسمون بالعرب العاربة أو العرباء، وقد كانوا قبل إسماعيل عليه السلام. وقد فني أكثرهم وباد لذا سموا بالعرب البائدة.

وقد تطورت لغة العرب بعد إسماعيل عليه السلام، وبلغت شأوا كبيرا في الفصاحة والجمال وهي اللغة العالية لغة القرآن الكريم، حتى كادت تكون لغة أخرى في الخط واللفظ، غير لغة العرب العاربة وإن كانت هي أصل العربية.

وزاد العرب المستعربة شرفا كون رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم منهم. فالمستعربة وإن كانوا عربا غير خلص إلا أنهم أشرف من العاربة.

وكم أب قد علا بابن له شرفا ... كما علا برسول الله عدنان

وهناك صنف ثالث من العرب هم العرب المتعربة، أو القحطانية، أو اليمانية والظاهر أنهم ينتسبون إلى قحطان آخر غير قحطان أبي يعرب الذي تنسب إليه العرب العاربة. وبعضهم ينسبهم إليه.

فالعرب المتعربة جاءوا بعد إسماعيل عليه السلام، وكانت لغة قحطان هذا السريانية فتركها وتكلم بعربية إسماعيل، ولكن العرب المتعربة ليسوا من سلالة إسماعيل.

وقد يكنى عن العرب المستعربة بعدنان، وعن العرب المتعربة بقحطان، وهم جل العرب بل كل العرب لأن العرب العاربة إما بادوا وإما انصهروا بين العدنانيين والقحطانيين.

قال ابن الرومي يمدح أبا الصقر إسماعيل بن بلبل لما ولي الوزارة:

قالوا أبو الصقرِ من شيبانَ قلتُ لهمْ ... كلاَّ لعمري ولكنْ منه شيبان

هو الذي حكمتْ قِدْماً بِسُؤْدُدِهِ ... عدنانُ ثم أجازتْ ذاكَ قحطان

وكم أب قد علا بابنٍ ذُرا شرف ... كما علا برسولِ اللَّهِ عدنان

هذا ويمكن الرجوع إلى المعاجم مادة عرب، والمزهر في علوم اللغة للسيوطي وكتب الأنساب.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[17 - 12 - 2009, 10:01 م]ـ

شكرا لك يا أستاذ عطوان، وآسف على الخطأ غير المقصود مني، فلم أرد إلا المستعربة، زادك الله نباهة وفضلا.

الآن لن أعلق على الموضوع لأني قرأته وعقلي توقف عن التفكير ولم يستوعب المادة وذلك لزيادة الجرعة الدسمة في بسطك الأثير.

أشكرك والله على هذه المعلومات، وأسأل الله أن يبارك في علمك وأن يمد في عمرك.

لك تحيتي

ـ[أبو أنس السكندري]ــــــــ[08 - 11 - 2010, 12:58 ص]ـ

بارك الله في السائل و فتح الله على المجيب وجزى الله الجميع كل الخير

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير