ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 02:42 م]ـ
شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ - عرض مشاركة منفردة - مذاكرة الحذاق بفوائد ومسائل من علم الاشتقاق ( http://www.alfaseeh.net/vb/showpost.php?p=124735&postcount=10)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 02:53 م]ـ
وقد لخص القولين في نظم الشافية بقوله:
من أنس الإنسان كالفعلان ............. وقيل إفعان من النسيان
لأنه جاء أنيسيان .......... وكان من شيمته النسيان
ـ[فأل]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 02:41 ص]ـ
لا أدري ما أقول سوى جزاكم الله عني خير الجزاء ..
لأول مرة أخوض خلافا لغويا ..
لذا برزت لدي بعض الأسئلة:
هل يجوز التوفيق بين الآراء و الحالة هذه؟ حيث أن لكل منها وجاهة.
و إن لم يصح ذلك ما قواعد الترجيح بين الآراء.
وفقكم الله و بارك فيكم ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 08:11 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
التوفيق بين الآراء في هذه المسألة إن كنت تقصد بيان وجاهة القولين وأن كليهما ممكن فهذا لا بأس به كما فعل الفراء رحمه الله.
أما التوفيق بمعنى الجمع بين القولين فلا أظنه ممكنا في هذه المسألة.
وأما قواعد الترجيح فالأمر ليس سهلا؛ لأنه يتوقف على المعرفة الواسعة بعلوم العربية وخاصة النحو والصرف والاشتقاق، ويمكنك الاستعانة بكتب أصول النحو ومسائل الخلاف، وإن كانت لا تغني من غير ممارسة عملية طويلة لهذا الفن.
ومن هذه الكتب:
- الاقتراح للسيوطي، وشرحه لابن الطيب الفاسي.
- الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري (وقد تعرض لهذه المسألة بمبحث خاص)
- لمع الأدلة والإغراب في جدل الإعراب له أيضا.
- التبيين عن مذاهب النحويين لأبي البقاء العكبري.
- الخصائص لابن جني.
والله تعالى أعلم.
ـ[فأل]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 03:36 ص]ـ
أحسن الله إليك ..
- أين ذكر الفراء رحمه الله رأيه هذا؟
- الخلاف بين البصريين و الكوفيين هل هو في وزن الكلمة و من ثم في اشتقاقها؟
- ما الكتب المعتمدة التي تناولت الخلاف، أريد كتابا لعالم بصري و آخر لكوفي.
- هل هناك فرق بين معنى الظهور و الإبصار أم أنهما لازمان لبعضها؟
جزيتم خير الجزاء ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 12:58 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
- قول الفراء بجواز الوجهين نقله أبو بكر بن الأنباري في الزاهر.
- الخلاف هو في أصل الكلمة الذي اشتقت منه، ومن ثم في وزنها.
- الكتب المعتمدة التي تناولت الخلاف: كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري (وهو بصري)، وكتاب معاني القرآن للفراء (وهو كوفي)، ولكن الأخير تناولها باختصار دون تعرض للخلاف، وكتب الكوفيين قليلة جدا.