شرفاء غزّة
ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 12:49 ص]ـ
لو لم تكونوا أنتمُ الشُّرفاءُ = أهلُ الجهادِ وقِمَّةٌ شَمَّاءُ
ما اختاركم ربِّي لصَدِّ عَدُوِّهِ = لكمُ الخلودُ، وغيرُكُمْ أَشْلاءُ
يا مَنْ أرادَ اللهُ أَلَّا يُخذَلُوا = فرباطُهُمْ طُوْبى لَهُمْ وَعطاءُ
فكأنّما أنتمْ جُنُوْدُ إِلَهِنا = ويَهُودُ مِثْلُ السّامِرِيِّ هَباءُ
لولاكمُ كانوا بأضخمِ دَوْلةٍ = ولحاولوا مَثْوى النّبيِّ يُساءُ
حاصرتُمُ أطماعَهم بجِدارِهم = فتبدّدَتْ، وقلوبُهُمْ سَوداءُ
ها قدْ حميتم أُمّةً كَمْ أُوجِعَتْ = وخنقتمُ الأعداءَ، نِعْمَ بلاءُ
لم تشتكوا ضعفا لغيرِ إلهِكم = وجهادُكم أبدًا له الأَضْواءُ
سيظلُّ يُشعلُ في عيون صغارِكم = حبَّ الجِهاد، وأنهم شُرفاء
يمضون في دربِ الصُّمودِ تواثبا = وتُضيءُ من وهَجِ الصّمودِ سَماءُ
لله درّكمُ أقمتمْ عِزّةً = في وسط غزّةَ، واليهودُ غُثاء
لو يقتلون جميعَكم لن يطفئوا = من نوركم ما ضاءهُ شُهداء
اللهُ يعلمُ أنّكم في جَنْبِهِ = وعدوّهُ وعدوُّكم قد جاؤوا
آن الأوانُ لكي يلاقوا حتفَهُمْ = فتجمّعوا، وقلوبُهم عَمياء
أعداءُ ربّي من زمانٍ ساقَهم = نحو الشآمِ ليُهلكوا ويُساؤوا
جمعوا جموعَهُمُ لكيما يُحْرَقوا = في أرضنا، ووجوهُهُم شَوْهاء
امضي جِهادا يا حماسُ فنَصْرُكُمْ = منْ ربِّكُمْ أَنْتُمْ لهُ ...........
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
أرجو أن تعيد النظر بالشطر الأول من البيت الأخير
ـ[محمد عيسى المالكي]ــــــــ[13 - 01 - 2009, 04:30 ص]ـ
أستاذنا الفاضل
يا لها من كلمات معبرة خرجت من قلبٍ
مليء بالغيرة والحزن والأسى على حال إخواننا
المستضعفين في فلسطين كان الله في عونهم
جزاك الله كل خير على هذه الكلمات الفائقة في الجمال
والمعبرة عن حال أمتنا اليوم إنا لله وإنا إليه راجعون
محبكم:
محمد المالكي
ـ[بنت الفصحى]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 01:13 م]ـ
درتان رائعتان , كلماتهما صادقة ,شافية, كافية, من أستاذ عظيم ,وشاعر قدير، فلله درك!،وبرد الله كبدك! وأثلج الله صدرك! وحفظك الله لمحبيك!.
ـ[بنت الفصحى]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 01:20 م]ـ
لا شرفاء بعد اليوم، وغزة تنحر والعالم يتفرج،والمسلمون أحكمت عليهم العنكبوت بخيوطها الواهية، فاللهم غوثك لنا فليس لنا حول ولاقوة!.
ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 03:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
أرجو أن تعيد النظر بالشطر الأول من البيت الأخير
أخي قمر لبنان وعليكم السلام، أظنك لحظت الياء في (امضي) وهي ياء المخاطبة باعتبار حماس علما لمنظمة، فيكون بهذا الاعتبار علما مؤنثا، وقد التفت أنا بعد ذلك إلى مخاطبتهم كرجال يليق بهم النصر حفظهم الله تعالى، شكرا لمداخلتك الكريمة، دمت بخير.:; allh
ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 03:10 م]ـ
أستاذنا الفاضل
يا لها من كلمات معبرة خرجت من قلبٍ
مليء بالغيرة والحزن والأسى على حال إخواننا
المستضعفين في فلسطين كان الله في عونهم
جزاك الله كل خير على هذه الكلمات الفائقة في الجمال
والمعبرة عن حال أمتنا اليوم إنا لله وإنا إليه راجعون
محبكم:
محمد المالكي
سلمت أيها الغالي، ودمت محبا للعربية والإسلام غيورا عليهما كما هو متوقع منك أيها اليعربي الأشم.:; allh
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 05:24 م]ـ
إن العاطفة إذا اقتادها الحماس ركز الشاعر على إيصال مشاعره بغض النظر عن طريقة ترجمة هذه المشاعر
وهنا لاحظنا من شاعر يمتلك أدوات الشعر غير أته خضع لقيود القافية فجاءت قوافيه مزجوجا بها زجا لمجرد إتمام البيت دون اعتبار للمعنى
وهذه أمثلة
ما اختاركم ربِّي لصَدِّ عَدُوِّهِ لكمُ الخلودُ، وغيرُكُمْ أَشْلاءُ
لمحت للفناء بأشلاء
يا مَنْ أرادَ اللهُ أَلَّا يُخذَلُوا فرباطُهُمْ طُوْبى لَهُمْ وَعطاءُ
إن أردت من طوبى خبرا لرباطهم خرجت من مأزق النحو لنقع في مأزق الحشو اللفظي بإقحام عطاء
وإن أردت بجملة: طوبى لهم وقعت في مأزق النحو إذ ما زال رباطهم يحتاج خبرا
فكأنّما أنتمْ جُنُوْدُ إِلَهِنا ويَهُودُ مِثْلُ السّامِرِيِّ هَباءُ
التشبيه في العجز لا أراه يصلح خاصة بإدخال كلمة هباء
¥