لو تراهُ سيَّدي خضِرُ!!! (غزل)
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[09 - 02 - 2009, 10:12 م]ـ
1. لو تراه سيِّدي خَضِرُ=ظالمٌ قد زانهُ حوَرُ
2. مائسُ الأعطافِ تحسبُهُ=غصنَ بانٍ راح يهتَصرُ
3. كاملٌ كالحُوْرِ صنعتهُ=قد شكََكْنا أنَّهُ بشَرُ
4. ما رأينا مثل خِلْقَتِهِ=جلَّ منْ يعطي و من يذرُ
5. لو سألتَ الزَّينَ زورتَهُ=فبديعَ الحُسنِ يعْتذرُ
6. أو بقولٍ قُمْتُ أشغلهُ=في شجيِّ القولِ يخْتصرُ
7. فاتنٌ و الستْرُ يحْجُبُهُ=عنْ عيونِ النَّاسِ يسْتترُ
8. كيف صبري عن مَحَاسِنِِه=ويح قلبي كيف يصْطَبِرُ
9. فقريبُ الوصْلِ باعَدهُ=كيدُ واشي البَيْنِ و الخَطَرُ
خضِر: هو الشاعر السوري (خضِر أبو إسماعيل) و كنا قد ترافقنا في مساجلة شعرية جميلة في عام 2008.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[09 - 02 - 2009, 11:38 م]ـ
هذا شعر رقيق
هذا شعر الشاعر الأنيق:
عبده فايز الزبيدي
شكرا جزيلا على الإمتاع والإبداع معا
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[13 - 02 - 2009, 09:48 م]ـ
هذا شعر رقيق
هذا شعر الشاعر الأنيق:
عبده فايز الزبيدي
شكرا جزيلا على الإمتاع والإبداع معا
الأخ الكريم
و الشاعر النبيل
أحمد بن يحي
كم انا سعيد بهذا المرور الكريم
و التوقيع الثمين.
حفظك الله و أبقاك لنا و أمتعنا بك و بفنك.
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[13 - 02 - 2009, 10:42 م]ـ
لعلك عرضت القصيدة و صدرك يتسع لقول من يقول: "القصيدة كمن قيلت فيه جسد بلا روح ".
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 06:27 ص]ـ
طاوي ثلاث
حياك الله
اما كلامك فهو وجهة نظر لا نملك غلا أن نحترمها
و لكن النص لقي إستحسان الناس في كل مكان
و الناس شهود الحق.
و شكرا لك على المرور.
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[14 - 02 - 2009, 12:19 م]ـ
طاوي ثلاث
حياك الله
اما كلامك فهو وجهة نظر لا نملك غلا أن نحترمها
و لكن النص لقي إستحسان الناس في كل مكان
و الناس شهود الحق.
و شكرا لك على المرور.
قدر تفرض سيرة الشاعر نفسها على رأي الناس في شعره، و لا يخفى عليّ ما تتحلى به من حسن الخلق.
لكن لا عليك فلا اعتبار لرأي المنفرد.
حياك الله و رفع درجتك في الدنيا و الآخرة.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 12:33 ص]ـ
أين مرّت بي مثل هذه النسمة العطرة؟
رحت أكد الذاكرة وهداني إلى الجواب ما أراه من أن هناك مديدين أحدهما ثقيل والآخر مطرب. وعلى هذا المطرب (الذي لحق آخر تفعيلة فيه الحذف والخبن) جاءت هذه القصيدة الأنيقة.
ورحت أتقصى نصوص المديد فوجدت ما بحثت عنه:
هذه الأبيات لأبي تمام:
لَوْ تَرَاهُ يا أبا الحَسَنِ = قمراً أوفى على غصنِ
قَمراً ألقَتْ جَواهِرُهُ = في فُؤادِي جَوْهَرَ الحَزَنِ
كلُّ جُزْءٍ مِنْ مَحَاسِنِهِ = فيهِ أجَزاءٌ مِنَ الفِتَنِ
لي في تركيبهِ بدعٌ = شغلت قلبي عن السننِ
بأبي الأنصارُ من نفرٍ = نَصرُوا سُقْمِي على بَدَنِي!
فهنيئا لك شاعري الجميل هذه الشاعرية صورا ووزنا
وشكرا على إمتاعك قراءك بهذه القصيدة الجميلة.
وأهديك هذا الرابط عن المديد:
http://www.geocities.com/khashan_kh/25-anelmadeed.html
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 09:19 م]ـ
أين مرّت بي مثل هذه النسمة العطرة؟
رحت أكد الذاكرة وهداني إلى الجواب ما أراه من أن هناك مديدين أحدهما ثقيل والآخر مطرب. وعلى هذا المطرب (الذي لحق آخر تفعيلة فيه الحذف والخبن) جاءت هذه القصيدة الأنيقة.
ورحت أتقصى نصوص المديد فوجدت ما بحثت عنه:
هذه الأبيات لأبي تمام:
لَوْ تَرَاهُ يا أبا الحَسَنِ = قمراً أوفى على غصنِ
قَمراً ألقَتْ جَواهِرُهُ = في فُؤادِي جَوْهَرَ الحَزَنِ
كلُّ جُزْءٍ مِنْ مَحَاسِنِهِ = فيهِ أجَزاءٌ مِنَ الفِتَنِ
لي في تركيبهِ بدعٌ = شغلت قلبي عن السننِ
بأبي الأنصارُ من نفرٍ = نَصرُوا سُقْمِي على بَدَنِي!
فهنيئا لك شاعري الجميل هذه الشاعرية صورا ووزنا
وشكرا على إمتاعك قراءك بهذه القصيدة الجميلة.
وأهديك هذا الرابط عن المديد:
http://www.geocities.com/khashan_kh/25-anelmadeed.html
الأستاذ الكبير
و الأديب الأريب
من ذاع صيته فعمَّ الأرجاء
بما يقدمه من علمٍ حديث للعروض
حتى أضحي فرهيدي العصر ....
و الله الذي لا إله إلا هو لم يدر بخلدي
انني سأقع من نفسك هذا الموقع
و لكنّ الله أكرمني بكرم أخلاقكم
و جميل تواضعكم حين تعطفتم علينا بهذا التوقيع
فتوقيعكم سيدي هو نيشان فخار
و إكليل غار .........
سيدي الفاضل
أنا سعيد بهذا الإحتفاءلأنه صدر من
عالمٍ بالشعر عظيم.
هذا و الله يسددك خطاكم و يجعل الجنة مثوانا و مثواكم.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 10:09 م]ـ
أتفق مع طاوي ثلاث في برود العاطفة، ومع العروضي الكبير خشان في خفة الإيقاع.
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 10:46 م]ـ
شكرا لك يا جهالين
على مرورك
اما بخصوص كلامك:
فالعاطفة ليست لها مقياس فيما ما أعلم
و إن كان هناك علمٌ يعنى بعواطف الشعر
فهاتِ لنستفيد.
و أما شهادة الأستاذ الفاضل خشان خشان
فهي شهادة شاعر مجيد و عالم بالشعر و كلنا نعرف
من هو خشان خشان
فهي تكفيني فالشاعر يعلم أين تكون الشاعرية
و العالم يعرف مواطن الصناعة.
ثم لي رجاء:
أرحب بالنقد المبني على برهان من اللغة
و نور من النحو و سلطان من البلاغة
أما أن يأتي آتٍ بكلام لا يفيد المتلقي و لا يقوم معوجاً لشاعرٍ
فهذا ما لا أوده بيننا.
و نحن نرحب بالنقد الهادف الصادق بل و نكتب أحياناً
على شريط قصائدنا (نرحب بالنقد)
هذا و الله يرعاكم.
¥