تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[10 - 02 - 2009, 10:20 م]ـ

كثرت ردود الأفعال على كاتب القصيدة لذكره كلمة حماس، وظهر من ينادي بإبعاد السياسة عن اللغة والأدب، ويتبرأ من هذا الفعل ـ كما كأن الكاتب أجرم ـ وأنا أحمد الله أنه ذكر " حماس " ولم يذكر " إسرائيل "، وإلا لأوجعتموه ضربًا. الله أكبر.

معذرة إخواني ... إن لم يكن عز حماس عز المسلمين. فأين العز الآن؟!

أخي كاتب القصيدة .... لا تتكلم عن العز أرجوك امح هذه العبارة. وليهنأ أهل السياسة بسياستهم، وأهل الأدب بأدبهم، وأهل القال بقتالهم، وأهل غزة بحصارهم. هنيئًا لنا ردود أفعالنا ... جزاكم الله خيرًا

حياك الله أخي خالدا

أجل يا سيدي، أنا من أنصار فصل اللغة ـ والأدب خاصة ـ عن السياسة؛ ليس في كل زمان؛ بل في زماننا هذا خاصة. السبب: لأن السياسة أصبحت لعبة غير شريفة

(هذه وجهة نظري أخي الكريم)

وقد تألمت أخي الكريم مثلي مثلكم للمجازر التي حصلت، والدماء التي هريقت (لا سيما دماء الأطفال)، وكتبت شعرا قبل معظم من كتب؛ ولكنني عندما عنونت قصيدي عنونته بـ (راية الإسلام) ولم أقل: (راية حماس)

فهل فهمتموني أيها الأحباب

أرجو ذلك

وما أصدق قول الشاعر:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ** ويأتيك بالأخبار من لم تزود

ـ[ناصر البيان]ــــــــ[11 - 02 - 2009, 04:50 م]ـ

شكرا للإخوة الذين علقوا على هذه القصيدة مع تحفظي على بعض الأراء التي طرحوها

وأنا لم أنظم هذه القصيدة وآت بها إلى هذا المنتدى الراقي من أجل أن ألاقي بعض الأصوات

التي تنتقد مناصرتي لحماس وتأييدي لها

إنما إتياني بها هنا كي أجد نقدا أدبيا أستفيد منه و يكون دافعا لي لتطوير شاعريتي

ـ[راكب القوافي]ــــــــ[23 - 02 - 2009, 02:45 م]ـ

القصيدة جميلة أخي ناصر البيان

والذي لفت انتباهي فيها إتيانك بالمحسنات البديعية بعفوية تامة

دلالة على وسع اطلاعك في أشعار العرب.

أما ما يعيب قصيدتك فهو تفكك أبياتها

فالانتقال من فكرة إلى فكرة يحتاج إلى ربط بين الفكرتين

وهذا يتضح في البيت الخامس والسادس

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير