تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 03:35 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته!

غفر الله لكل مسلم

الأجمل من القريض الذائقةُ التي تمنحه مكانتَه!

!

لا يمنح إلا محروم:)

لا أدعي الذائقة لكنك لن تمانع تعليقي

المشاركة الأصلية كتبها حسنين سلمان مهدي http://www.alfaseeh.com/vb/images/buttons/viewpost-left.png (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=485107#post485107)

" في الجرح وقتٌ للنَّزيف! " [الشاعرة العراقية: ريم قيس كبة]

تَرَحَّلتُ عن بغدادَ في طَلَب الرُّشْدِ ** وهل يُرتَجَى رُشْدٌ لِساعٍ بلا قَصْدِ؟!

ترحلت: فيها إجبار ,, طلب الرشد فيها رغبة

تَخُبُّ بيَ الآمالُ في كلِّ وِجْهةٍ ** وتَقتَسِمُ الأحلامُ قلبي على عَمْدِ

قد اقتسمته سواء بغض النظر عن الطريقة التي حشرت هنا حشرا للقافية

تُراني على شَطِّ الضَّلالِ مَنارةٌ ** تَلوحُ كطَعْمِ النَّومِ في شَفَةِ المَهْدِ؟

لاح أي بدا غير واضح والمنارات لا تلوح

التشبيه في العجز!!!

أمِ الشَّمْسُ أَلْقَتْ في ضَميري صَهيلَهَا ** فلم أَسْتَطِعْ خَوْضَ الإِفاقَةِ بالوَجْدِ؟

هو اللَّيلُ إلَّا أَنَّ لليلِ صَهْوَةً ** تُبيحُ زِمَامَ الوَصْلِ بالحُلُمِ الوَرْدي

[تَمَنٍّ يَلَذُّ المُسْتَهَامُ بِوَصْفِهِ ** وإِنْ كانَ لا يُغْنِي فَتيلاً ولا يُجْدِي]

جَدَعْتُ بهِ أنفَ الفَناءِ ولَم يَكُنْ ** لِمِثْلِيَ لَوْلاهُ مُثاقَفَةُ الخُلْدِ

كل من عليها فان

ملَأْتُ دِمائي بالرَّحيلِ فلم أَدَعْ ** لظِلِّ خيالي مَوْطِئاً في ذُرَى الوِدِّ

خيال الظل:)

فهل بَعْدَ هذا اللَّحْدِ بَعْثٌ أُعِدُّهُ ** لأَسْمُ بأَوجاعي إلى شاهِقٍ يُرْدِي؟!

فيم جزمك المضارع؟

تَشَظَّى رَمَادي في صَدَى كلِّ نَجْمَةٍ ** فما عادَ لي مَوْجٌ يُعيدُ ولا يُبْدِي

عَلَى أنَّ قلبي رَغْمَ ما ذاقَ مِن نَوًى ** لَهُ ثِقَةٌ بالتَّمْرِ إنْ ضَلَّ مَن يَهْدِي

تورية!!

من الذي يهدي؟

لِذَلكَ أَصْفَى للنَّخيلِ وَلائَهُ ** كصاحبِهِ الَمصلوبِ في سَعْفَةِ البُعْدِ

يَقولُ - وقَدْ غَصَّتْ بِهِ حُرْقَةُ النَّدَى ** وما عادَ في إمْكانِهِ حِيْلَةٌ تُعْدِي -:

سَأَتَّبِعُ الأَوهامَ ما دامَ في المَدَى ** بَقيَّةُ آفاقٍ تُصِرُّ على الوَعْدِ

وما ذاكَ مِنِّي عَن سَفاهٍ وَإنَّما ** سَفَاهُ الفتى أنْ لا يُقِيْمَ على المَجْدِ ... !

أرجو أن أكون قد وفقت

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 11 - 2010, 11:35 ص]ـ

" في الجرح وقتٌ للنَّزيف! " [الشاعرة العراقية: ريم قيس كبة]

تَرَحَّلتُ عن بغدادَ في طَلَب الرُّشْدِ ** وهل يُرتَجَى رُشْدٌ لِساعٍ بلا قَصْدِ؟!

تَخُبُّ بيَ الآمالُ في كلِّ وِجْهةٍ ** وتَقتَسِمُ الأحلامُ قلبي على عَمْدِ

تُراني على شَطِّ الضَّلالِ مَنارةٌ ** تَلوحُ كطَعْمِ النَّومِ في شَفَةِ المَهْدِ؟

أمِ الشَّمْسُ أَلْقَتْ في ضَميري صَهيلَهَا ** فلم أَسْتَطِعْ خَوْضَ الإِفاقَةِ بالوَجْدِ؟

هو اللَّيلُ إلَّا أَنَّ لليلِ صَهْوَةً ** تُبيحُ زِمَامَ الوَصْلِ بالحُلُمِ الوَرْدي

[تَمَنٍّ يَلَذُّ المُسْتَهَامُ بِوَصْفِهِ ** وإِنْ كانَ لا يُغْنِي فَتيلاً ولا يُجْدِي]

جَدَعْتُ بهِ أنفَ الفَناءِ ولَم يَكُنْ ** لِمِثْلِيَ لَوْلاهُ مُثاقَفَةُ الخُلْدِ

ملَأْتُ دِمائي بالرَّحيلِ فلم أَدَعْ ** لظِلِّ خيالي مَوْطِئاً في ذُرَى الوِدِّ

فهل بَعْدَ هذا اللَّحْدِ بَعْثٌ أُعِدُّهُ ** لأَسْمُ بأَوجاعي إلى شاهِقٍ يُرْدِي؟!

تَشَظَّى رَمَادي في صَدَى كلِّ نَجْمَةٍ ** فما عادَ لي مَوْجٌ يُعيدُ ولا يُبْدِي

عَلَى أنَّ قلبي رَغْمَ ما ذاقَ مِن نَوًى ** لَهُ ثِقَةٌ بالتَّمْرِ إنْ ضَلَّ مَن يَهْدِي

لِذَلكَ أَصْفَى للنَّخيلِ وَلائَهُ ** كصاحبِهِ الَمصلوبِ في سَعْفَةِ البُعْدِ

يَقولُ - وقَدْ غَصَّتْ بِهِ حُرْقَةُ النَّدَى ** وما عادَ في إمْكانِهِ حِيْلَةٌ تُعْدِي -:

سَأَتَّبِعُ الأَوهامَ ما دامَ في المَدَى ** بَقيَّةُ آفاقٍ تُصِرُّ على الوَعْدِ

وما ذاكَ مِنِّي عَن سَفاهٍ وَإنَّما ** سَفَاهُ الفتى أنْ لا يُقِيْمَ على المَجْدِ ... !

ملاحظة عابرة: ما بين المعقَّفتين بيتٌ لأبي الطيِّب المتنبي!

1ـ استهلال غير موفق، فأي رشد هذا الذي تكلفت الرحيل لأجله؟؟ مع العلم أن الرشد ضد الغي والضلال. ثم إنك تقول إنك ترحلت لأجل طلب الرشد، وبعدها تنقض هذا المقصد، وتقول أن سعيك بلا قصد؟؟!!

(على عمد) بم تعلق الجار؟

3ـ على أي شيء رفعتَ (منارة)؟

(أم) ما نوعها؟ ولم وضعت علامة استفهام؟ والصهيل صوت الفرس، فأي صهيل هذا الذي ألقته الشمس في ضميرك؟؟

(هو الليل) ما مرجع الضمير؟؟

(لولاه) بالإضافة إلى شذوذ الهاء هنا، فقد كسرت البيت أيضا.

(لأسم) الفعل منصوب، فلماذا حذفت حرف العلة؟

10ـ قولك: (ما عاد لي موج يعيد ولا يبدي) تقديره: ماعاد لي موج يعيد، وما عاد لي موج لا يبدي؟ فهل هذا المعنى مستقيم؟

11ـ (نوى) بمعنى البعد لا ينون

12ـ (ولائه) تكتب هكذا ولاءه. ثم إن السعف لا يصلب فيه ولا عليه.

وبالله التوفيق.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير