أرشيف ملتقى أهل التفسير

17. ضعيف جدا، رواه الترمذي (تحفة الأحوذي 10/ 159) عن أبي سعيد الخدري، قال ابن كثير في تفسيره (1/ 476): (حديث ضعيف لا يثبت فإن سالما هذا متروك وشيخه عطية ضعيف). قلت أما سالم فهو متروك: قال ابن عدي: عيب عليه الغلو، وكذا قال عمرو بن علي: ضعيف الحديث يفرط في التشيع (تهذيب الكمال 3/ 93) وقال ابن سعد (الطبقات 6/ 361): وكان سالم يتشيع تشيعا شديدا، وقال النسائي: ليس بثقة وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويخلط في الروايات، (الضعفاء والمتروكين للنسائي) ص 116، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 307)، الكاشف 1/ 270)، ميزان الاعتدال (7/ 224)، تهذيب التهذيب (3/ 433)؛ وأما عطية فهو عطية بن سعد العوفي الكوفي ضعفه الثوري، وهشيم، ويحيى بن معين، وأحمد، وأبو حاتم، والنسائي. الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/ 180)، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص193، الكاشف (2/ 235)، لسان الميزان (7/ 306)، تهذيب التهذيب (7/ 224)، تهذيب الكمال 5/ 184). قلت ولقد دلس تدليس الشيوخ: قاال مسلم قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث، بلغني أن عطية يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد. (تهذيب الكمال 5/ 184)، وذكره ابن رجب تحت باب: ذِكر من روى عن ضعيف وسماه باسم يُتوهم أنه ثقه. اهـ (شرح العلل طبعة دار العطاء بتحقيق نور الدين عتر 2/ 690)، وقال البخاري في تاريخه الصغير (1/ 267): قال أحمد في حديث عبد الملك، عن عطية عن أبي سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم الثقلين: أحاديث الكوفيين هذه متروكة. اهـ، قلت: وسند الحديث الذي نحن فيه كله كوفي: رواه الترمذي عن علي بن المنذر وهو شيعي ثقة، عن محمد بن فضيل بن غزوان وهو شيعي ثقة، عن سالم بن أبي حفصة وهو شيعي متروك، عن عطية العوفي وهو شيعي ضعيف. فاجتمعت في الحديث ثلاث علل: أولا: فيه سالم بن أبي حفصة وهو متروك، ثانيا: فيه عطية العوفي وهو ضعيف، ثالثا: السند كله كوفي وفي فضائل آل البيت، فكان حديثا متروكا والله أعلم. 18. تفسير البغوي (1/ 343).

19. المحلى 2/ 184

20. سيأتي تخريجه في نفس الصفحة.

21. سبق تخريجه ص 11

22. الأم 1/ 104، المجموع للنووي 2/ 199، نيل الأوطار 1/ 228، ابن قدامة في المغني 1/ 145

23. البخاري مع فتح الباري (1/ 513) كتاب الصلاة باب عرق الجنب، وأن المسلم لا ينجس، ومسلم مع شرح النووي (4/ 57) كتاب الحيض، باب على أن المسلم لا ينجس.

24. سورة البقرة، الآية 222.

25. صحيح مسلم مع شرح النووي (3/ 180) كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه. وغيره.

26. مجموع الفتاوى (22/ 193،194)

27. كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (8/ 356).

28. أصدرها بتاريخ 22/ 6/1422، في موقعه على الإنترنيت.

29. فتاوى اللجنة الدائمة (6/ 276،277)