[سؤال عاجل]
ـ[أبو المنذر المصري]ــــــــ[23 Jul 2004, 02:11 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد
في مناقشة لي مع أحد الإخوة من خريجي جامعة الأزهر، وهو شافعي المذهب، حول شرعية المسح على الجوارب المعروفة الآن بـ (الشراب)، قال لي بأن المسح عليها لا يجزأ، وذكر لي أن هذا الأمر من باب التساهل، وأن كثيرا من المترخصين في هذه المسألة، لا يهتمون حتى بالمسح بطريقة صحيحة، واحتج بما يلي:
أولا: أن المذاهب الثلاثة، أجمعت على عدم جوازه، وانفرد الأحناف رحمهم الله، بتجويزه بشرطين هما:
أن يكون ثخينا، ليشبه الخف في سمكه.
أن يكون غير منفذ للماء.
وفي الحقيقة لم تكن لدي أدلة كافية، حين المناقشة، فاحتججت بفعل الصحابة رضي الله عنهم، ومن أبرزهم، كما قال أبو داود رحمه الله: عللي بن أبي طالب، وابن مسعود، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وأبو أمامة، وسهل بن سعد، وعمرو بن حريث، فقال لي بأن مفهوم الجورب عندهم، مختلف عن مفهومه عندنا، فهم يعنون الجورب الصفيق، ولم أدر أأحتج بحديث المغيرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين، حيث أنني لا أعرف درجته، لقصوري في تخريج الأحاديث، وقد قرأت في "فقه السنة" للشيخ سيد سابق رحمه الله، أن أبا داود رحمه الله قد ضعف هذا الحديث.
ثانيا: وذكر لي هذا الأخ الكريم، فتوى الشيخ عطية صقر، حفظه الله، وهو أحد علماء الأزهر المعتبرين، وقد سمعها منه شخصيا، ومضمونها أن الجوارب المنتشرة الآن لا يصح المسح عليها بأي حال من الأحوال لأنها منفذة للماء.
فأرجو من إخواني، تفصيل هذه المسألة، بأدلة شرعية معتبرة، لأنني في مقام مناظرة مع ذلك الأخ الكريم، وأنا ممن يخالفه في هذه المسألة، وأعتذر لأن هذا الموضوع بعيد إلى حد ما عن موضوعات المنتدى، وقد بعثته لملتقى أهل الحديث، ولكنه مغلق الآن للصيانة، وجزاكم الله خيرا.
ـ[هداية]ــــــــ[10 Aug 2004, 04:39 م]ـ
شكرا لإثارة هذا الموضوع وأنا مهتمة بهذه المسالة وسألت عنها كثيرا وسأنتظر رد الأخوة الأعضاء
ـ[عادل التركي]ــــــــ[13 Aug 2004, 09:35 ص]ـ
رحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة فقد تحدث عن موضوع المسح بكلام نفيس جميل , سيغنيك أخي الكريم عن البحث في هذه المسألة - سواء جواز المسح وحكمه أو مدته أو شروطه وكل ما في هذه المسألة - , وأنصحكم إخواني بأن تستمعوا إلى هذه المادة التى ستشفي نهمكم في هذه المسألة تفصيلا.
وخاصة لك أخي أبو المنذر المصري بعد سماعك لكلام الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله - فناظر من شأت فمعك الدليل الصحيح الصريح.
تفضل أخي هنا ولا تردد ( http://www.binothaimeen.com/modules.php?name=Web_Links&l_op=viewlink&cid=220)
ولكن يجب أن تمسك بقلم وورقة وتتابع مع الشيخ وتخيله أمامك يشرح لك بأسلوبه الجميل.
هذا هو ما ورّث العلماء , فرحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة
قولو ا: آمين.