[مسابقة سهلة فما رأيكم]
ـ[عبدالعزيز الدغيثر]ــــــــ[22 May 2004, 11:16 ص]ـ
1 - - أطول كلمة في القرآن هي:" فأسقيناكموه". ()
2 - ورد ذكر غزوة بدر بالتفصيل في سورة التوبة ()
3 - ورد ذكر غزوة أحد بالتفصيل في سورة آل عمران ()
4 - نزلت أول سورة الممتحنة في حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه. ()
5 - عدد السور المبدوءة بـ (الحمد لله) أربع. ()
6 - سورة المجادلة لا تخلو آية منها من لفظ الجلالة. ()
7 - أعظم سورة في القرآن هي سورة الفاتحة وأعظم آية آية الكرسي. ()
8 - آية الصيف هي آية الدين. ()
9 - الآية التي سماها النبي صلى الله عليه وسلم: جامعة فاذة هي:" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره". ()
10 - سورة يوسف ليس فيها ذكر للجنة ولا للنار. ()
ملحوظات:
· الإجابة ب (صح) أو خطأ.
· آخر موعد لاستلام الأجوبة يوم السبت من كل أسبوع.
ـ[فيصل القلاف]ــــــــ[22 May 2004, 07:44 م]ـ
السلام عليكم أخي، لكن لم تعلن بعد عن الجوائز!
على كل هذه الإجابات:
1. أطول كلمة في القرآن (أسقيناكموه) إن أردت كلمة بالرسم فنعم - والله أعلم - لأنها في القرآن بهذا اللفظ (فـ (أسقيناكموه) بالفاء. أما من غير الفاء فتساويه كلمة (أنلزمكموها) كلاهما عشرة حروف.
أما كلمة بالصرف فلا. لأن أن كلمة (إستبرق) سداسية وفعل (أسقى) رباعي.
2، 3. الله أعلم.
4. قصة حاطب نعم صحيحة إن شاء الله.
5. السور المفتتحة بالحمد إما أربع - إن اعتبرنا البسملة آية من الفاتحة - أو خمس - إن اعتبرنا الحمد أول الفاتحة -. والسور الأخرى هي: الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر. والله أعلم.
6. نعم صحيح إن شاء الله.
7. نعم صحيح إن شاء الله.
8. آية الصيف هي آية الكلالة كما في حديث عمر، والله أعلم.
9. جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن رجلاً سأله عن آية جامعة فعلمه سورة الزلزلة - التي منها هذه الآية - لكن الحديث ضعفه العلامة الألباني رحمه الله. هذا مبلغ ما عرفت في هذا.
10. سورة يوسف ليس فيها ذكر الجنة والنار: تصريحاً بهذا اللفظ نعم.
لكن فيها: (وألحقني بالصالحين) ولحاقه بهم لا يكون إلا في الجنة. فكأنه قال: أدخلني الجنة.
بل الأصرح من ذلك قوله تعالى في تلك السورة: (ولدار الآخرة خير للذين اتقوا) ودار الآخرة هي الجنة - والله أعلم - كقوله تعالى: (لهم دار السلام عند ربهم) وقوله تعالى: (والله يدعو إلى دار السلام) وقال تعالى: (ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين) والمؤمنون يقولون في الجنة: (الذي أورثنا دار المقامة) فهذه الآيات وغيرها تسمي الجنة داراً، بل في آية النحل دار الآخرة نصاً. والله أعلم.
أما النار فلعل أقرب ما يدل عليها في السورة قوله تعالى: (ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين) إذا يحتمل أن يكون المعنى بالبأس عذاب الآخرة، لما يشاهد من استدراج الله لكثير من الكافرين المجرمين يموتون في الدنيا من غير عذاب. والله أعلم بمراده.
وأعتذر أخي أن الإجابة لم تقتصر على (صح) أو (خطأ) لأن المقام يستدعي تفصيلاً. ولعلنا لا نعدم من الإطالة نفعاً يستحق الملل بالقراءة.