ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[06 Jun 2008, 12:31 ص]ـ
تحياتي لأخي المهذب د. محمد عمر وأثمّن ما كتبه وهو ولاشك ربح عظيم وإثراء له قدره عند العالمين به، ولكن ـ وبعد لكن هذه كلام ـ ما الذي يضيِّق علينا فجاح العربية وسُبلها، فننصاع إلى حواريها وحاراتها الضيقة، بالرغم من أن في شوارعها الواسعة رحابة لا نجد مثلها في لغة أخرى، حتى إن الإمام الشافعي ليقول نصاً وفصاً:
:" لسان العرب أوسع الألسنة مذهبا وأكثرها ألفاظا ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي" {الرسالة 42}
فما ضاقت عن حمل القرآن ولا عن تفسيره وهو ما هو؟؟!!!
فلئن كان {النديم} في طول العربية وعرضها وارتفاعها يعني مُجالس الخمر ومعاقرها، ولدينا بالنسبة والتناسب ما يثبت العكس لكن بقلة، فما بالنا نجلّ النادر القليل، ولا نذهب إلى المطرد الكثير؟؟؟؟؟؟؟
ولكن لا علينا إذا كانت المشاركة ـ أيضاً ـ حوّلناها إلى منازعة، صحيح لا مشاحة في الاصطلاح، ولكن تبقى النفس غير راضية عن النزاع ولا المنازعة فتدبر وحرر
وعين ما كتبته هنا نصحت به هناك، ولنترك أحبابنا في ملتقاهم ينافحون عن " النديم " وعن مصطلح جديد لفت نظري هو المشاركة بمعنى "المنازعة " كيف ذلك!!!!!! والله لا أدري، وهم أصحاب المصطلح ولعل لديهم قصة يختصرون بها علينا الوقت، وإلا فقد سجلنا معهم وسعدنا بجوهر ملتقاهم أيما سعادة، والحق أحق أن يتبع.
في انتظار تعليق رئيس الملتقى هناك، وتعليق وزيره، أو أي أحد منهما، رغم تواجدهما بالملتقى، وعدم ردهما على الموضوع، ولعل لهم عذرا.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[06 Jun 2008, 12:39 ص]ـ
تحياتي لأخي المهذب د. محمد عمر وأثمّن ما كتبه وهو ولاشك ربح عظيم وإثراء له قدره عند العالمين به، ولكن ـ وبعد لكن هذه كلام ـ ما الذي يضيِّق علينا فجاح العربية وسُبلها، فننصاع إلى حواريها وحاراتها الضيقة، بالرغم من أن في شوارعها الواسعة رحابة لا نجد مثلها في لغة أخرى، حتى إن الإمام الشافعي ليقول نصاً وفصاً:
:" لسان العرب أوسع الألسنة مذهبا وأكثرها ألفاظا ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي" {الرسالة 42}
فما ضاقت عن حمل القرآن ولا عن تفسيره وهو ما هو؟؟!!!
فلئن كان {النديم} في طول العربية وعرضها وارتفاعها يعني مُجالس الخمر ومعاقرها، ولدينا بالنسبة والتناسب ما يثبت العكس لكن بقلة، فما بالنا نجلّ النادر القليل، ولا نذهب إلى المطرد الكثير؟؟؟؟؟؟؟
ولكن لا علينا إذا كانت المشاركة ـ أيضاً ـ حوّلناها إلى منازعة، صحيح لا مشاحة في الاصطلاح، ولكن تبقى النفس غير راضية عن النزاع ولا المنازعة فتدبر وحرر
وعين ما كتبته هنا نصحت به هناك، ولنترك أحبابنا في ملتقاهم ينافحون عن " النديم " وعن مصطلح جديد لفت نظري هو المشاركة بمعنى "المنازعة " كيف ذلك!!!!!! والله لا أدري، وهم أصحاب المصطلح ولعل لديهم قصة يختصرون بها علينا الوقت، وإلا فقد سجلنا معهم وسعدنا بجوهر ملتقاهم أيما سعادة، والحق أحق أن يتبع.
في انتظار تعليق رئيس الملتقى هناك، وتعليق وزيره، أو أي أحد منهما، رغم تواجدهما بالملتقى، وعدم ردهما على الموضوع، ولعل لهم عذرا.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[06 Jun 2008, 01:08 م]ـ
أشكرك أستاذي الحبيب د خضر على حسن ظنك بتلميذك، الذي تكرمت عليه بمنحه دالا لما يبلغها بعد، بل ويخشاها أيما خشية، فما عرفت متلبسا بها دون معاناة - إلا قليلا ممن لم يشقه عقله - ثم ما أحسن (لكن) منك، وما أثمن ما بعدها، ولا أملك إلا التسليم لها، لكوني أوافقك ابتداء، إنما قلت ما قلت من باب التجويز، وتلمس العذر للإخوة الأفاضل، وما لاحظته أكثر من هذه اللفظة، ثم هو رأي شخصي، و أتشوق مثلك لأن يتحفنا الأساتذة بوجهة نظرهم، وما استندوا إليه في ذلك، مثمنا لك أستاذي الحبيب، سعة صدرك وجميل تخريجك، ووفقني الله وإياك لكل خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو المهند]ــــــــ[06 Jun 2008, 10:14 م]ـ
الأخ المحترم " أبو مهند" والأخ المهذب محمد عمر جزاكما الله خيراً على المتابعة والأدب الجم، وأزف إليكما نبأ رد رئيس الملتقى، وجاري المذاكرة لما أورده وفي النهاية نحن جميعا نحب الحق لنا أوعلينا فصبر جميل والله المستعان.
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[07 Jun 2008, 03:14 م]ـ
¥