تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لماذا يختلف أهل الحق ويتفق أهل الباطل؟]

ـ[مني لملوم]ــــــــ[05 Dec 2010, 11:45 م]ـ

[لماذا يختلف أهل الحق ويتفق أهل الباطل؟]

لطالما راودني هذا السؤال

لماذا؟

وأخذت أفكر

مرة أقول حب السيطرة والتنازع

مرة أقول خوف كل طرف من اخيه

الغيرة

الطمع

الأنانية

ففكرت أن أطرح الموضوع للنقاش

كل منا يقول أفكاره

فتحديد أسباب المشكلة نصف الطريق لحلها

فمن لديه فكرة أو قرأ في كتاب فكرة فليمدنا بها

قد لا يكون موضوعا جديدا

ولكن

من يدري قد يأتِ العصف الذهني هنا مع أكارم الناس بجديد يفيد إن شاء الله

ـ[مني لملوم]ــــــــ[06 Dec 2010, 02:19 م]ـ

إن اختلاف أهل الحق غير نابع من فقدان الحقيقة، كما أن اتفاق أهل الغفلة ليس نابعا من ركونهم إلي الحقيقة.

إن اتفاق أهل الباطل نابع من ذلتهم، بينما اختلاف أهل الهداية نابع من عزتهم.

ان اختلاف أهل الحق ليس ناشئا عن علو الهمة، بل إن اختلاف أهل اهداية نابع من سوء استعمال علو الهمة والافراط فيه، واتفاق أهل الضلالة مرده الضعف والعجز الحاصلان من انعدام الهمة.

وللحديث بقية

ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[06 Dec 2010, 03:07 م]ـ

يبدو أن الحديث ذو صلة برسالة الأخوّة للأستاذ النورسي عليه رحمة الله.؟

ـ[مني لملوم]ــــــــ[06 Dec 2010, 03:24 م]ـ

بالفعل أخي الكريم

وكنت أنوي الافصاح عن ذلك بعد الانتهاء من الموضوع

وقد قرأت هذا الكتاب منذ عامين

ووجدته رحمه الله يجيب عن التساؤلات التي لطالما سألت عنها

خاصة الجزء الذي قال فيه:

مثلهم في ذلك كمثل الأسود والثعالب التي لا تشعر بالحاجة إلي الاتفاق فتراها تعيش فرادي،

بينما الوعل والماعز الوحشي تعيش قطعانا خوفا من الذئاب

بارك الله فيك

وجزاك كل الخير علي المشاركة

وددت أن أبدأها بالتشويق ولكنك ...

لك مني كل التحية

ـ[مني لملوم]ــــــــ[06 Dec 2010, 03:31 م]ـ

لفت انتباهي أخي الكريم من اسمكم في أحد مشاركاتكم أنكم تحملون اسم النورسي فهل لهذا علاقة بالشيخ

ـ[خسرو النورسي]ــــــــ[06 Dec 2010, 10:21 م]ـ

لفت انتباهي أخي الكريم من اسمكم في أحد مشاركاتكم أنكم تحملون اسم النورسي فهل لهذا علاقة بالشيخ

هي علاقة محبة و اتّباع للنهج التجديدي .. أي أن معرّفي هذا مستعار.

و لك جزيل الشكر حضرة الأخت الفاضلة ..

و حبّذا لو تكملين ما بدأت .. فالمسلمون اليوم بأمس الحاجة إلى الأخوّة.

ـ[مني لملوم]ــــــــ[06 Dec 2010, 11:12 م]ـ

لك مني كل التقدير

ووالله ما اخترت الموضوع إلا لهذا السبب

ووضعت هذا العنوان والبداية التشويقية ببعض عباراته الرائعة في الكتاب لهذا السبب

فلكم أعجبني تفرد بديع الزمان في أسلوبه

وأبهرتني قصة حياته

فأحببت أن يشاركني الجميع

حاضر

سأواصل إن شاء الله

ـ[مني لملوم]ــــــــ[07 Dec 2010, 12:38 ص]ـ

لمحات من حياة بديع الزمان النورسي:

الظروف التي ظهر فيها:

عاصر بديع الزمان النورسي عهد السلطان (عبد الحميد الثاني) أواخر عمر الدولة العثمانية الآيلة للسقوط، وعاصر تكالب الأعداء وتزاحمهم للقضاء علي هذه الدولة.

إذ بعد تنحية السلطان عن الحكم جاء الاتحاديون بالسلطان (محمد رشاد) وجروا الدولة العثمانية إلي الحرب العالمية الأولي دون مبرر، مما ادي في خاتمة المطاف إلي تمزقها شر ممزق.

وهرب قادة الاتحاديين خارج البلاد تاركيين الأمة تعاني نتائج هذه الحرب المدمرة التي اوقعت البلاد تحت وطأة الجيوش الأجنبية.

وجاء السلطان محمد وحيد الدين والدولة قد خسرت الحرب واستولي الإنجليز واليونان والإيطاليون والأرمن علي مناطق مختلفة من تركيا، وحتي استنبول نفسها كانت تحت الاحتلال الانجليزي أي أن السلطان كان في واقع الأمر أسيرا بيد الإنجليز.

لم يعد الشعب التركي يملك غير الإيمان العميق يتحدي به الأعاصير الهوج، ويتقي بها سهام الأعداء وحراب المستعمرين. فوقف يحشد ما بقي من قواه، ويهيء ما تبقي له من طاقات وقرر أن يخوض حربا تحريرية ضد الغزاة وهي التي تسمي " حرب الاستقلال".

ولكن ما أن استقر الأمر وطرد الغزاة حتي ظهر العداء السافر للإسلام ومحاولات جادة لقلع الإيمان الراسخ في قلب الأمة.

هنا .. وفي هذا المنعطف الخطير في حياة الأمة وأمام هذه الأعاصير الهائلة المزعزعة للحياة الاجتماعية بأسرها، ظهر بديع الزمان ليحمل هموم الأمة ويقوم بأعباء رسالة (إنقاذ الإيمان) التي نذر لها نفسه وحياته بعيدا عن المحافل السياسية وانكب علي تأليف رسائل النور ونشرها بين طبقات الأمة في ظروف غاية في الدقة والصعوبة ليهيء بها مجتمعا إسلاميا كاملاا يتدفق بالحيوية والإيمان.

لمزيد من المعلومات عنه (مولده - تحصيله العلمي -الخبر الذي أقض مضجعهه - دفاعه الجريء أمام المحكمة العسكرية -النورسي قائدا ومفسرا - طعنهة في الصميم -المنعطف الخطير -توحيد القبلة في القرآن -ظهور رسائل النور - الرحيل).

يمكن مراجعة كتاب: العالم يتصفح رسائل النور

وللحديث بقية

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير