ـ[المهندس]ــــــــ[11 - 01 - 2008, 12:51 ص]ـ
كلمة (آية) ....
عن نفسي أفضل كتابتها هكذا (ءاية)، وهي تبدأ بهمزة، وبعد الهمزة ألِف ..
وهي موجودة بالمعاجم في الباب الأول (باب الهمزة) ..
وهذه أيضا اختراع من عندك
أصول الإملاء المعمول بها في جميع الدول العربية ليس فيها خلاف في مثل كلمة آية
وتكتب كما كتبها الأخ صاحب السؤال ألف وفوقها علامة المد
أما قولك (عن نفسي أفضل كتابتها هكذا "ءاية") فيبدو أنك تتخيل أن العالم سيسير حسب ما تقول.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[11 - 01 - 2008, 08:43 ص]ـ
الأخ حسين بن محمد
آسف أن أقول إنك تضلل السائل
نعلم أن اللام التي تليها الألف قد قال ابن جنيّ إنها يقصد بها ألف المد
ولكن لم يعمل بهذا الترتيب أحد إطلاقا
ما توثيق هذا الكلام الذي كتبته منذ بدأت الرد عليه؟
هل يوجد في العالم معجم يرتب كما تقول؟
أو مكتبة تفهرس كما تقول؟
ولقد انتظرت ربما يشارك أحد في الموضوع
ويبين لك خطأ ما تقوله
ولكن للأسف لم يشارك أحد لا بالتأييد ولا بالاعتراض
حتى وجدتك ترتب له ماجد بعد مبروك ومصباح
أتريد منه أن يسير على طريقة وحده وباقي الناس على طريقة غيرها؟
حياك الله أستاذي / المهندس ..
جزاكم الله خيرا على حسن ظنكم بنا ..
لقد قلتَ قبل - حفظك الله -:
في المعاجم القديمة كلسان العرب والقاموس المحيط كان التعويل على أصول الكلمة
وأصول الكلمة ليس فيها ألف مد
فمثلا قال إما أن تكون في "قول" قال يقول أو في "قيل" قال يقيل بمعنى نام في القيلولة
صدقت .. ولكن ماذا لو وجدنا كلمة ثانيها ألف مد أصلية؟؟
مثل كلمة (ما) على سبيل المثال .. بتصورك أين سنجدها في (لسان العرب) - مثلا -.
هل نجدها في أول باب الميم؟ أم في آخره مع أخواتها من حروف الجوف (الواو والياء)؟
ارجع إليها أخي الفاضل الحبيب وأخبرنا ..
----
أما المعاجم الأحدث مثل مختار الصحاح، فإنهم يذكرون المشتقات التي قد تلتبس ويحيلونك إلى مادتها
أليس ذلك يعضد القول بأن الألف ليس مكانها قبل الهمزة أو بعدها؛ ذلك أن الالتباس لا يكون إلا في حق العامة الذين قد لا يفرقون بين الهمزة والألف؟!! مما جعل بعض أصحاب المعاجم ينهجون هذا النهج، وكأن الألف همزة فيجعلونها معها في بداية الباب .. ما رأيك أخي الكريم؟
-------
آسف أن أقول إنك تضلل السائل
بارك الله بك وفيك وجزاكم الله خيرا - وسامحك الله وغفر لك - ..
نعلم أن اللام التي تليها الألف قد قال ابن جنيّ إنها يقصد بها ألف المد
ولكن لم يعمل بهذا الترتيب أحد إطلاقا
معلوم أننا لسنا بصدد الحديث عن الكلمات التي ألفها مقلوبة عن أصل هو الواو أو الياء .. فقد كفيتنا - حفظك الله - عناء الكلام فيها بما جدت بها من كلمات .. لذا علينا أن نبحث سويا عن بعض الكلمات التي ألفها أصلية، وغالبا ستكون هذه الكلمات جامدة أو مبنية أو معربة ..
مثل كلمة (خانة) ارجع إليها في القاموس المحيط، وأخبرنا أين وجدتها؟؟
لقد وجدتها في آخر الباب، ولم أجدها في أوله ..
وكلمة أخرى (حانوت) ارجع إلى المعجم الوجيز (من إصدارات مجمع اللغة العربية بمصر) تجد أنه أتى بها مع فصلي الواو والياء آخر الباب.
وكلمة مثل (شاي) تجدها أيضا في آخر باب الشين في المعجم الوجيز.
هذه الكلمات أتيت بها على عجالة .. وبالبحث عن مثلها تنجلي لك بعض الأمور .. وحاول أيضا البحث عن كلمات ثالثها ألف أصلية كالأعلام وغيرها.
========
وخلاصة كلامي - الذي لم أنو به المراء أو الجدال أبدا -:
أن ما ذكرت تلقيته عن أساتذتي في الجامعة كما ذكرت لك وقد درسنا المعاجم ضمن علم اللغة، ولا شك أن الناظر يجدها تختلف فيما بينها حول وضع هذه الألف بين الحروف، بل تجد الاختلاف في نفس المعجم الواحد، حتى من جعل الألف مع حروف الجوف لم يستقر على ترتيب واحد فتجده أحيانا يقدمها على الواو، وتارة يقدمها على الياء.
والأمر فيه سعة ولا يستحق هذا التشدد بارك الله فيك، طالما أن كلانا اعتمد على رأي ومذهب موجود معمول به، وطالما أني لم أنكر على غيري فيما ذهب إليه .. وحينما يسألني أحدهم أجيب بما أنا مقتنع به طالما عندي ما يعضد قولي .. أليس صحيحا؟؟
قلتَ - سلمك الله - بخصوص كلمة (ءاية):
وهذه أيضا اختراع من عندك
¥