علامة العين: عين صغيرة تحت الحرف في بعض المواضع.
3 - أمالي اليزيدي بخط محمد بن أسد (أستاذ ابن البواب) مؤرخة بسنة 368 و370هـ، والأصل المخطوط محفوظ بخزانة عاشر أفندي في اسطنبول (رقم 904) وقد نقل الأستاذ يوسف ذنون صورتين منها في مقالته (قديم وجديد في أصل الخط العربي). وتظهر علامات الرقم فيها على النحو الآتي:
علامة الدال: لا تظهر معها علامة، وكذلك الطاء.
علامة الراء: مثل قلامة الظفر، تظهر أحيانا مثل عدد (7).
علامة السين: مثل علامة الراء.
علامة العين: عين صغيرة تحت الحرف، وتكون أحيانا بدون تعريق. http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo06ctAlj8SOs4J52C1XnZ8Ytvl4kmUsaS0THSdgcKU6D2Jvomq4IeMELm9zD0k2H1-jbGEsmnyysQ/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%862.JPG
علامة الحاء: حاء صغيرة، وتظهر أحيانا مثل حرف (د).
علامة الصاد: مثل عدد (7) في بعض المواضع دون بعض.
4 - مصحف ابن البواب (علي بن هلال ت 413هـ) المحفوظ في مكتبة جستربتي تحت رقم (ك/16)، ومؤرخ بسنة 391هـ، حيث جاء في خاتمته (كتب هذا الجامع علي بن هلال، بمدينة السلام، سنة إحدى وتسعين وثلاث مئة، حامدا لله تعالى). وقد قامت المكتبة بنشر هذا السفر الخالد بطريقة التصوير، سنة 1980م، فجاء محافظا على صورته الأصلية وألوانه إلى حد كبير، وتظهر فيه علامات الرقم على النحو الآتي:
علامة الدال: نقطة تحت الدال أحيانا (انظر مثلا سورة القدر).
علامة الراء: مثل العدد (7) فوق الحرف.
علامة السين: مثل العدد (7) فوق الحرف، وهي العلامة الغالبة. وجاءت السين في عدد من المواضع منقوطة بثلاث نقاط من أسفل تحت سنات الحرف على شكل صف واحد (انظر مثلا: سورة الناس).
علامة الطاء: لم أقف له على علامة.
علامة العين: عين صغيرة تحت الحرف، بغير تعريق أحيانا.
علامة الحاء: حاء صغيرة تحت الحرف، بغير تعريق أحيانا.
علامة الصاد: صاد صغيرة تحت الحرف، بغير تعريق، وأحيانا مثل العدد (7) فوق الحرف.
وقبل أن أترك الحديث عن الرقم لا بد من ملاحظة أن (الكاف) لم تذكر مع الحروف السبعة التي تصحبها علامات الرقم، بل نجدها مدرجة مع الحروف التي لا تحتاج إلى نقط ولا رقم، لأنها لا تلتبس بشيء من الحروف، وهي: (ا ك ل م و ه) [ابن درستويه: كتاب الكتاب ص 95، والداني: المحكم ص 36]. وكان الخليل قد قال عنها: " والكاف لا تنقط لأنها أعظم من الدال والذال " [الداني: المحكم ص 36].
وهذا ينطبق على صورة الكاف القديمة في الخط الكوفي http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo3zeyK31Ok57xk1A8GLU17NzLCvkN2uksBkPGpGHZKuYfW4Pj4-Od180AizQ-h2_AIPV8-r0bzzuQ/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%20%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A3%D8%A9.gif ، وهي أقرب إلى الدال والذال http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo3qIAFZo_G1-hV0K1MZdLBtzFrm79dGS3p0ebz8C2ja8Orek4Y6hjdA6ByydO9i8SorugFJL0TUqA/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84.gif ، لكنها أكبر منهما. وبعد أن تطور الخط العربي نحو الليونة اقتربت صورة الكاف من صورة اللام، ومن ثم رقمها الخطاطون بكاف صغيرة توضع فوقها لا سيما إذا وقعت في الطرف حيث تلتبس باللام http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo3kg1SSo7jbJKs1skMfPOnRrCS1nWuYBVqdqhggImTM_hxOu7qnRnLxSKwNOOjK7_b0rbzH8uOGEA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81.JPG ، ويظهر ذلك جليا في مصحف ابن البواب الذي سبق ذكره قبل قليل.
وأدرج العلماء المتأخرون حرف الكاف في قائمة الحروف التي توضع عليها علامة، فقال القلقشندي: " وأما الكاف فإنها لا تنقط، إلا أنها إذا كانت مشكولة علِّمت بشكلة، وإن كانت معراة رسم عليها كاف صغيرة مبسوطة لأنها ربما التبست باللام " [صبح الأعشى 3/ 153]
¥