86ـ87ـ شرحان للشيخ أبي الفتح عبد الفتاح بن عبد القادر بن صالح الدمشقي الخطيب الشافعي، ولد بدمشق سنة 1250هـ وتوفي بها سنة 1315هـ وسم أحدهما بـ ((التحفة المرضية على مقدمة الآجرومية)) ووسم الآخر بـ ((فتح الطلبة الذكية في حل ألفاظ الآجرومية)) (109).
88ـ شرح إبراهيم البطويسي سماه ((تحفة البرية في حل ألفاظ الآجرومية)) جاء في أوله ((الحمد لله الذي رفع قدر من انتصب في عبادته ..... )) (110).
89ـ شرح الشيخ هاشم الشرقاوي، طبع في القاهرة سنة 1326هـ.
90ـ شرح الشيخ محمد إسماعيل الأنصاري الطهطاوي، المتوفى بعد سنة 1341هـ، سماه ((الباكورة العربية في شرح متن الآجرومية))، وقد طبع في القاهرة سنة 1291هـ.
91ـ شرح الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي، فقيه مالكي أديب واعظ، من أهل جرجا بمصر، ولد سنة 1281هـ وتوفي سنة1342هـ، سماه ((عوائد الصلات الربانية على متن الآجرومية)) وهو مطبوع.
وله أيضا حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري وقد تقدم ذكرها سماها ((فوائد الطارف والتالد على شرح الآجرومية للشيخ خالد)) طبعت في مصر (111).
92ـ شرح الشيخ الحبيب بن علي البوسليماني السكراتي، من أهل سوس بالمغرب، صوفي له شعر واشتغال في الحديث، توفي سنة 1352هـ (112).
93ـ شرح الشيخ محمد أمان بن عبد الله بن خاتمة الحبشي، سماه ((المقاصد الوفية بشرح المقدمة الآجرومية))، وقد طبع بالقاهرة في مطبعة الاستقامة سنة 1358هـ.
94ـ شرح الشيخ علي بن سالم شطور الأندلسي المعروف بالنوري، شيخ تطوان وأديبها في عصره، النحوي صاحب التصانيف (113).
95ـ شرح الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، ولد سنة 1318هـ وتوفي سنة 1393هـ سماه ((التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية)) طبع في مطبعة الاستقامة بمصر سنة 1353هـ، وطبع أيضا في المكتبة التجارية بمصر سنة1389هـ وهو متداول كثيرا بين الطلبة (114).
وقد رتبه الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 1417 هـ على طريقة سؤال وجواب في رسالة سماها ((النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية)) طبعت في مطابع المدني بمصر، الطبعة الثانية سنة1383هـ وتقع في 64صفحة.
96ـ شرح الشيخ عبد الله بن محمد الغماري المغربي المالكي، يقع في مجلد واحد، سماه ((تشييد المباني لتوضيح ما حوته المقدمة الآجرومية من الحقائق والمعاني)) وهو مطبوع.
97ـ شرح الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفى سنة 1376هـ، سماه ((مفتاح العربية على متن الآجرومية))، وقد طبع مع مجموع للمؤلف اسمه ((أربع المختصرات النافعة)) بمصر في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1371هـ في 200 صفحة، والشرح المذكور يبدأ من صفحة 75 وحتى صفحة 158.
98ـ شرح الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفى سنة 1392هـ، طبع في سنة 1407هـ.
99ـ شرح محمد الهاشمي، يقع في مجلد واحد، سماه ((التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية)) وهو مطبوع في دار الجيل في بيروت، وفي دار الفكر ويقع في 80 صفحة.
100ـ شرح أبي عبد الله الداني بن منير آل زهوي، يقع في مجلد واحد، سماه ((شرح المقدمة الآجرومية في علم النحو)) طبع في دار المعرفة.
101ـ شرح عبد الحميد هنداوي، يقع في مجلد واحد، سماه ((التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية)) طبع في دار الكتب العلمية.
102ـ شرح الشيخ هاشم بن محمد الشحات، وهو مطبوع بمصر في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة 1979 م.
103ـ شرح الشيخ مصطفى السقا، وهو مطبوع في القاهرة سنة 1979 م.
104ـ شرح الشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري، سماه ((الفتوحات القيومية في حل وفك معاني ومباني متن الآجرومية)) طبع في مطابع الصفا بمكة حرسها الله سنة 1406هـ ويقع في 209 صفحة، وله أيضا إعراب لها سماه ((الباكورة الجنية في قطاف إعراب الآجرومية))، وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى.
105ـ شرح الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم سماه ((التعليقات الجوهرية على متن الآجرومية)) طبع في المطابع الوطنية للأوفست سنة 1416هـ من إصدارات مركز صالح بن صالح الثقافي في عنيزة، ويقع الشرح المذكور في 69صفحة.
106ـ شرح علي بن أحمد الحرفوشي الحريري الشيعي الشامي الكركي العاملي، أصولي فقيه نحوي شاعر أديب، توفي سنة 1059هـ، يقع في مجلدين، سماه ((اللئالىء السنية في شرح الآجرومية)) (115).
107ـ شرح محمد علي بن عزيز بن حسين بن علي بن إسماعيل بن عبد الله الخالصي الكاظمي، فقيه ونحوي، توفي سنة 1326هـ.
108ـ شرح جرجس الرابع، مات سنة 1195 هـ سماه ((الفرائد السنية في إيضاح الآجرومية)) طبع في بيت الدين سنة 1874 م (116).
109ـ شرح غريغوريوس نعمة السرياني الكاثوليكي مطران دمشق، مات سنة 1153 هـ سماه ((شرح الآجرومية للملة النصرانية)) (117).
يتبع إن شاء الله تعالى .......
¥