71ـ شرح الشيخ كمال الدين أبي الفضل محمد بن محمد بن شريف (وفي بعض المصادر بدون ـ بن شريف ـ) بن محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين بن زكريا الغزي العامري الدمشقي الشافعي المؤرخ النسابة الأديب الناثر الناظم النحوي الفقيه، ولد بدمشق في جمادى الآخرة سنة 1172هـ وتولى الإفتاء فيها، وتوفي بها في 27صفر سنة 1214هـ ودفن بمقبرة الدحداح. سماه ((العقود الجوهرية في حل الألفاظ الآجرومية)) (94).
72ـ شرح الشيخ الشريف أبي العباس أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني المتوفى سنة 1224 هـ وهو شرح ممزوج نحوي وصوفي، وقد قام بتجريده الشيخ عبد القادر بن أحمد الكُوهني، الهندي الصوفي، جرده من كلام ابن عجيبة في النحو وأبقى كلامه في التصوف، وجاء في أوله ـ أي تجريد الكوهني ـ ((بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد لله الذي أودع قلوب أهل خصوصيته علوما وأسرارا ....... ثم قال لما وقفت على شرح الشيخ ..... الشريف أبي العباس سيدي أحمد بن عجيبة ....... وجدته رحمه الله قد جمع فيه بين شرح العبارة الراجعة إلى القواعد النحوية التي بها صلاح اللسان وشرح الإشارة الراجعة إلى المسائل التصوفية التي بها صلاح الجنان ..... ظهر لي ..... تجريد الشرح المذكور مما يتعلق بالنحو الذي هو في كتب النحاة مدون مسطور، وأقتصر على الإشارة التصوفية ليسهل تناولها على من ينتمي لطريقة الصوفية ...... )). طبع ـ أي تجريد شرح ابن عجيبة للكوهني والموسوم بـ ((منية الفقير المتجرد وسيرة المريد المتفرد)) ـ بدار الطباعة العامرة سنة 1315 هـ ويقع في 92 صفحة (95).
73ـ شرح الشيخ يحيى الحلبي، الشهير بالمسالخي، المحدث الفقيه النحوي، توفي سنة 1229هـ سماه ((التحفة السنية لقراء الآجرومية)) (96).
74ـ شرح محمد الصالح بن سليمان بن محمد بن محمد بن الطالب العيسوي الرحموني، أديب ونحوي من أهل أمشدالة في المغرب، ولد سنة 1152هـ وتوفي سنة 1242هـ (97).
75ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن نعمة الله بن علي الحلبي الترمانيني الأزهري الشافعي، فقيه أديب نحوي منطقي، ولد في ترمانين إحدى قرى حلب سنة 1198هـ وتوفي سنة 1250هـ (98).
76ـ شرح أحمد بن محمد العيسوي المتوفى سنة 1251هـ سماه ((مفيد الطلبة)) (99).
77ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن عثمان بن أبي بكر الحنفي الصوفي الشهير بـ ميرغني، ولد بالطائف سنة 1208هـ وتوفي بمكة حرسها الله سنة 1268هـ، سماه ((الفوائد البهية في حل ألفاظ الآجرومية)) (100).
78ـ شرح الشيخ عمر أفندي الغزي المتوفى سنة 1277 هـ (101).
79ـ شرح الشيخ محمد بن حمادة الحسيني الشافعي، سماه ((رياض النجيب في بيان معاني الآجرومية مع أمثلتها والأعاريب)) فرغ منها سنة 1277هـ (102).
80ـ شرح أبي الخير محمد رحمة الله الخطيب المتوفى بعد سنة 1288هـ سماه ((إضاءة البدر الجلية على مقدمة الآجرومية)) (103).
81ـ شرح إسماعيل بن صالح اللبابيدي، ولد في حلب سنة 1240هـ وتوفي فيها سنة 1290هـ (104).
82ـ شرح إبراهيم بن محمد سعيد بن مبارك فتة، المتوفى سنة 1290 هـ (105).
83ـ شرح محمد خضر بن عابدين، النحوي الشهير بالحكيم اللاذقي، توفي بعد سنة 1290هـ (106).
84ـ شرح الشيخ أحمد بن زيني دحلان، الشافعي المكي صاحب التصانيف، توفي في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 1304هـ، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1372هـ، وعلى هذا الشرح حاشية للشيخ محمد معصوم بن سالم السماراني السفاطوني سماها ((تشويق الخلان على شرح الآجرومية لزيني دحلان)) طبعت مع الشرح في القاهرة في المطبعة الميمنية سنة 1326 هـ، كما طبعت حديثا في دار الكتب العلمية وفي دار الفكر في مجلد واحد (107).
85ـ شرح صوفي للشيخ أبي المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد المشيشي الطرابلسي (طرابلس الشام) الحنفي الفقيه الزاهد الشهير بالقاوقجي، ولد في سنة 1222هـ وتوفي في ذي الحجة سنة 1305هـ سماه ((شرح الآجرومية على لسان السادة الصوفية)) (108).
¥