9ـ نظم الشيخ عبد السلام بن مجاهد النبراوي، سماه ((الكواكب الجلية)) وعليه شرح للشيخ محمد نوري بن عمر بن عربي أبي عبد المعطي الجاوي، الفقيه الشافعي نزل مصر ثم انتقل إلى مكة زادها الله أمانا وتوفي فيها سنة 1315هـ، سماه ((فتح غافر الخطية في شرح الكواكب الجلية)) طبع في بولاق سنة 1298هـ (130).
10ـ نظم علي بن عبد الله الطائي المغربي الطرابلسي، سماه ((المنظومة السنية لما يسمى متن الأجرومية)) طبع على الحجر سنة 1307هـ (131).
11ـ نظم رفاعة بك ابن بدوي بن علي بن رافع الطهطاوي، الحسيني المصري الشافعي الأديب صاحب التصانيف، توفي سنة 1290هـ، وقد طبع في بولاق قبل وفاته (132).
12 ـ نظم الشيخ علي السني المصراطي، سماه ((المنظومة السنية لما يسمى متن الآجرومية))، طبع في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة 1307هـ.
13ـ نظم الشيخ علاء الدين علي بن نعمان بن محمود الآلوسي، البغدادي المؤرخ النحوي، ولد في شعبان سنة 1277هـ وتوفي في بغداد سنة1340هـ جاء في أوله ((الحمد لله معطي سؤال من سألا ... )) طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1318هـ (133).
14ـ نظم الشيخ مولود بن محمد السعيد بن الشيخ المدني بن العربي بن مسعود الموهوب الجزائري، الفقيه المالكي الأديب والشاعر، صاحب تصانيف، ولد بقسنطينة سنة 1283هـ وولي بها إفتاء المالكية، وتوفي بعد سنة 1349هـ (134).
15 ـ نظم الشيخ موسى محمد شحاده، طبع في المطبعة العلمية بدمشق سنة1406هـ ويقع في32صفحة (135).
16 ـ نظم الشيخ عبيد ربه الشنقيطي، نظمها في مائة واثنين وخمسين بيتاً، وقد شرح هذه المنظومة الشيخ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي، وسمى شرحه ((مصباح الساري شرح منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو))، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة المحمودية في جدة سنة 1414هـ ويقع في 176 صفحة، وقد أفرد متن المنظومة في آخر هذا الشرح من صفحة 160 إلى صفحة 174 (136).
17 ـ نظم الشيخ محمد عبد الله بن أحمد بن الحاج حماه الله القلاوي البكري الشنقيطي، نظمها في مائة وأربعة وخمسين بيتاً، وقد طبع في جدة بدار المحمدي سنة 1419هـ (137).
- المبحث الثامن في أعاريب مقدمته -
1ـ إعراب الشيخ نجم الدين محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله، الحلبي الأصل الدمشقي المولد والوفاة، الشافعي الفرضي النحوي، المتوفى سنة 1090هـ، سماه ((الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية)) (138).
2ـ إعراب الشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الدمشقي الكفيري الحنفي الفقيه المحدث النحوي، ولد بدمشق سنة 1043هـ وتوفي بها سنة 1130هـ سماه ((الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الآجرومية)) وله نظم لها وشرح عليه وقد تقدم ذكرهما (139).
3ـ إعراب يحيى بن محمد الحسيني العطار المؤذن، ولد سنة 1202هـ وتوفي بعد سنة 1222هـ سماه ((الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية)) طبع في مطبعة عثمان عبد الرزاق في القاهرة سنة 1303هـ (140).
4ـ إعراب أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن أحمد الخطيب، التميمي الداري الخليلي الحنفي، المتوفى بعد سنة 1239هـ سماه ((الفوائد الزكية في إعراب الآجرومية)) جاء في أوله ((الحمد لله الذي رفع لمحمد صلى الله عليه وسلم في الخافقين معراجا ........ )) (141).
5ـ إعراب الشيخ سعد الدين عبد الباقي بن محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الحنفي، ولي إفتاء بغداد وقضاء كركوك وغير ذلك من المناصب، ولد سنة1250هـ وتوفي1298هـ وفي بعض المصادر 1296هـ، سماه ((البهجة البهية في إعراب الآجرومية)) (142).
6ـ إعراب عبد الله بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن حسن العجيمي، سماه ((الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية)) فرغ من تأليفها سنة 1307هـ طبع في مكة حرسها الله سنة 1313هـ، وطبع في مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1393 هـ (143).
7ـ إعراب الشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري، سماه ((الباكورة الجنية في قطاف إعراب الآجرومية))، طبع في مطابع الصفا بمكة المكرمة سنة 1404هـ ويقع في 250 صفحة.
يتبع إن شاء الله تعالى بعد أيام قليلة .......
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[12 - 09 - 05, 06:19 م]ـ
- الفصل الثاني في دراسة الكتاب -
¥