تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 10:24 م]ـ

أخي أبو إبراهيم الحائلي

بارك الله فيك على هذه المعلومة القيّمة وجزاك الله خيراً ونفع بك

والشكر موصول لأخي أبو عبد بن أحمد للتنبيه إلى الكتاب

ـ[عمر التميمي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:00 ص]ـ

استدراكات وتعليقات نافعة

قرأتها كاملة

فشكرا لكم جميعا

ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[13 - 03 - 06, 02:27 م]ـ

إلى أخي أبي إبراهيم الحائلي

ما هذه بأول فوائدك. جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:32 م]ـ

ومن فوائد الكتاب ما جاء في 3/ 269 من فهرس لبعض ما أحتوته مكتبة جامع عنيزة من مخطوطات، ولا أدري هل ما زالت في الجامع أم نقلت إلى مكتبات أخرى ..

ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:42 م]ـ

ومن فوائد الكتاب التنبيه على غلط بعض من كتب في الأنساب

مثل ما جاء في 3/ 495 حيث استدرك على المغيري صاحب المنتخب في الفرق بين سبيع العدنانية ـ بضم السين ـ وسبيع القحطانية ـ بفتح السين ـ.

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:33 م]ـ

أشكر الأخوة جميعًا

والأخ السلامي والأخ أحمد والأخ أبومعطي

نعم كان هناك رجل عالم من أهل بريدة قاعدة بلاد القصيم اسمه عبد الله بن أحمد الرواف شارك في الأحداث السياسية في أول زمن ابن سعود ثم تولى قضاء جعلان من بلاد عمان وقتل رحمه الله تعالى و الصيغة التي ذكرها إبن بسام في كيفية مقتله غير صحيحة رحمه الله تعالى آمين و إذا كنت من أهل تلك الناحية فأرجو ا إفادتنا عن هذه الشخصية من كبار السن عندكم والله المستعان .........

سا اسأل لكم إن شاء الله

اللافت أيضاً في جعلان هو المسجد القديم الذي كانت تُعقد فيه حلقات أهل العلم، فتصميمه يشبه إلى حد كبير تصاميم المساجد في نجد وخصوصاً شكل المآذن

وكل ما أعلمه أن عبدالوهاب بن فيروز توفي في آخر عمره هناك ونقل ذلك ابن حميد العامري في السحب.

كذلك آل حموده هم الآن أسرة باقية لها احترام وتقدير من قبل الدولة هناك ومن قِبل الناس إلا أنهم قد قلّ فيهم العلم الشرعي وبالتالي لم تعد تلك المكانة التي كانت قديماً.

وبالجملة: أهلُ جعلان من خيرة الناس طلبة علم وعوام، وتجد عندهم من خلوص التوحيد ما لا تجده عند الآخرين، وفيهم سماحة صدر عظيمة، وفيهم حرص كبير على طلب العلم.

سؤال أخير - أحسن الله إليكم-

من المعلوم أن الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود، أرسل جيشاً إلى بلاد همدان في الجنوب وإلى حضرموت كذلك، وسُمي الجيش باسم "جيش ابن قرمله"نسبة إلى ابن قرمله أو (قرملا) القحطاني الذي كان قائداً له.

السؤال:-وفقكم الله-

هل اطلعتم على وصف تلك الحملة، هل استقر أحد العلماء من نجد هناك؟ وآثار تلك الحملة خصوصاً في الجانب الاصلاحي.

اسأل الله أن يحفظكم

ـ[أبو معطي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 12:20 ص]ـ

هذه صورة من وصيّة الشيخ محمد بن الأمير آل غيهب رحمه الله بخطه وعليها ختمه - وهو المذكور في المشاركة رقم 85 - وهي تقريباً في صفحة وربع الصفحة، لم يكتب فيها تاريخ، إلا أن صاحبها توفي في معركة الماويّة سنة 1232 مع ابنه عبدالله ومولاه، وقد كتب فيها اسمه قائلاً محمد بن عبدالله بن حمد، ومكتوب في ختمه محمد بن الأمير عبدالله

ـ[أبو معطي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:21 ص]ـ

حياك الله أخي عالي الإسناد وبارك الله فيك

أخي أبو عبد بن أحمد، أسأل الله أن يكتب لك الأجر على هذه الدرر وجزاك الله خيراً ونفع بك

ـ[أبو معطي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:41 ص]ـ

سؤال أخير - أحسن الله إليكم-

من المعلوم أن الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود، أرسل جيشاً إلى بلاد همدان في الجنوب وإلى حضرموت كذلك، وسُمي الجيش باسم "جيش ابن قرمله"نسبة إلى ابن قرمله أو (قرملا) القحطاني الذي كان قائداً له.

السؤال:-وفقكم الله-

هل اطلعتم على وصف تلك الحملة، هل استقر أحد العلماء من نجد هناك؟ وآثار تلك الحملة خصوصاً في الجانب الاصلاحي.

اسأل الله أن يحفظكم

أخي الكريم طلال العولقي سلمك الله

هناك حملة بقيادة مبارك بن هادي بن قرملة (وهو أخ لمحمد بن هادي بن قرملة من شيوخ قبيلة قحطان) إلى نجران سنة 1210 في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود، تحدث عنها الشيخ عثمان بن بشر في تاريخه عنوان المجد، ربما تكون هي نفس الحملة التي ذكرت، لكنه لم يذكر تفصيلاً لها، وربما هناك مصادر أخرى فصلت في الحملة أكثر من عنوان المجد

ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:39 م]ـ

شكر الله لك أخي أبو معطي

في التسهيل 3/ 1594

محمد بن علي بن عيد توفي سنة 1126 في العارض

أخباره محدودة واعتمد البردي على ابن بشر

فهل من إضافة؟

ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:40 م]ـ

...

ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 09:42 م]ـ

...

ـ[أبو معطي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 01:15 ص]ـ

شكر الله لك أخي أبو معطي

في التسهيل 3/ 1594

محمد بن علي بن عيد توفي سنة 1126 في العارض

أخباره محدودة واعتمد البردي على ابن بشر

فهل من إضافة؟

قال الشيخ عثمان بن بشر في عنوان المجد في أحداث سنة 1126 في السوابق:

(وفيها مات الشيخ محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله بن عبدالوهاب، ومحمد بن علي بن عيد، وسليمان بن موسى بن سليمان الباهلي وأناس كثير غيرهم، بسبب مرض وقع في العارض)

وقال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في تاريخه المخطوط (المضمن في الخزانة):

(وفيها وقع وباء في العارض، ومات فيه الشيخ سليمان بن موسى بن سليمان الباهلي، والشيخ العالم محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله بن عبدالوهاب من المشارفة من الوهبة من تميم، والشيخ محمد بن علي بن عيد، وأناس كثيرون، رحمهم الله جميعاً) وذكر ابن عيسى نفس النص تقريباً في تاريخ بعض الحوداث وفي عقد الدرر

ونص على ذلك أيضاً الشيخ عبدالله بن محمد البسام في تحفة المشتاق، وأيضاً الفاخري بشكل مختصر، وربما هناك مصادر نجدية أخرى أيضاً إلا أنه للأسف ليس هناك تفصيل حول هذه الشخصيّة

وبارك الله فيك أخي أبو عبد

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير