تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

• لا خير في السرف ولا سرف في الخير 0

• من لم يشكر الإنعام فاعدده من الأنعام0# من قرب إلى الريبة أتهم0

• من قلّ توقيه كثرت مساويه0 # من العناء رياضة الهَرِم0

• من لم يهزّه قليل الإشارة لم ينفعه كثير العبارة0# الخلاف يهدم الرأي0

• قال جعفر بن يحيى: إذا كان الإيجاز كافياً كان الإكثار عياً 0

• في تقلب الأحوال تعرف جواهر الرجال0

• والصمت أجمل بالفتى من منطق في غير حينه0

• إذا ذهب الحياء حلّ البلاء0# أحسن كما تحب أن يُحسن إليك0

• من أبطره الغنى أذله الفقر0# كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب 0# إذا تشاكلت الأخلاق كثر الاتفاق0

• قال رجل: ما أشد وجع الضرس! فقال آخر: كل داء أشد داء0

• قال عمر بن عبدالعزيز: الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما 0

• قال محمد بن مسعر: كنت أنا ويحيى بن أكثم عند سفيان، فبكى سفيان فقال له يحيى: ما يبكيك يا أبا محمد؟ فقال سفيان: بعد مجالستي أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بُليتُ بمجالستكم 0 فقال يحيى: ـ وكان حدثاً ـ فمصيبة أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمجالستهم إياك بعد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعظم من مصيبتك 0 فقال يا غلام: أظن أن السلطان سيحتاج إليك0

• قال علي بن أبي طالب: عليكم بأوساط الأمور فإليها يرجع العالي وبها يلحق التالي0

• شتم رجل الشعبي فقال له: إن كنتُ كما قلتَ فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلتَ فغفر الله لك0

• قال الخطيب البغدادي: من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على الناس0

• قال عمرو بن العاص: ما أفشيت إلى أحد سرّاً فأفشاه فلمته لأني كنت أضيق صدراً منه

• قال الحسن: إن من خوفك حتى تبلغ الأمن خير ممن أمنك حتى تبلغ الخوف0

• إذا نزل القدر بطل الحذر، وإذا حلت المقادير بطلت التدابير0

• ربّ عطب تحت طلب، ومنيه تحت أمنيّة0

• كل محنة إلى زوال، وكل نعمة إلى انتقال0

• ربّ مأمول يضر، وربّ محذور يسر0

• من أحسن إلى أخيه قضى حقه، وملك رقه0

• طول اللسان هلاك الإنسان0

• ارضع من ثدي المحبة ما استطعت لأنها تدر لك لبن التسامح والمعرفة0

• لا حياة مع اليأس، ولا يأس مع الحياة0

• قيل: عجبت لمن يغسل وجهه مرات في النهار ولا يغسل قلبه ولو مرة في السنة0

• مروءة القناعة أشرف من مروءة البذل والعطاء 0

• قالوا: ليس عيباً أن يسقط الإنسان ولكن العيب أن يظل حيث سقط 0

• قال الغزالي: قيل لبعض الحكماء ما الصدق القبيح؟ قال ثناء المرء على نفسه، فإياك أن تتعود ذلك، واعلم أن ذلك ينقص من قدرك عند الناس ويوجب مقتك عند الله0

• من عرف نفسه لم يضره ما قال الناس0

• كثيراً ما يكون الهبوط الخطوة الأولى في الصعود0

• العاقل لا ينتصر لرأيه الذاتي ولا يصر عليه، بل يعتبره خاطراً سنح له فربما كان صواباً أو خطأ0# احرص على الموت توهب لك الحياة0

• قال القاسمي: الاعتراض على حقائق ثابتة باسم الدين مما يورث الشبه في الدين 0

• لا يكن حبك كلفاً، ولا بغضك تلفاً0 # رأي الشيخ خير من مشهد الغلام0

• إن من السكوت ما هو أبلغ من الجواب 0

• استودع امرأة خرساء سراً تنطق0## جمال بلا حياء وردة بلا عطر0

• لا تشعل ناراً لا تستطيع إطفائها0# لا يتعرض لنقائض الناس إلا كل ناقص0

• وقتك حياتك فلا تصرفه إلا فيما يفيدك0

• العين تبصر كل شيء إلا نفسها0

• رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان0

• ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله، فظن أن لا عقوبة، وغفلته عما عوقب به عقوبة0

• المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة0

• لا يغرنك في المرء إزار رقّعه، وقميص فوق كعب الساق منه رفعه، وجبين لاح فيه أثرٌ قد خلعه، أره الدرهم تعرف غيه أم ورعه0

• رجل بلا صبر مصباح نفد زيته0

• عجب المرء بنفسه أحد حساد عقله0# من لم يمت لم يفت0

• الذي يشرع في عدة أعمال معاً ينجز أقلها0

• إن أحدهم ليفتي في المسألة لو وردت على عمر لجَمَعَ لها أهل بدر0

• قال الشعبي: (لا أدري) نصف العلم0

• قال الفضل بن عياض في قوله تعالى {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} قال: أخلصه و أصوبه 0 قيل: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه؟ فقال: إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل0 وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل 0 والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة 0

ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[11 - 11 - 08, 10:16 ص]ـ

سلمت يداك، موضوع طيب

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 11 - 08, 12:31 م]ـ

الإخوة الكرام

دار الطرفين

العفالقي

أبو نور السعداوي سعيد

بارك الله فيكم ونفع بكم

الأخ الكريم / أبو نور السعداوي سعيد، نفع الله بك

لكن ليتك وثقت نقلك!

لعلك لم تقرأ ضوابط المشاركة في هذه الصفحة

وها هي مرة أخرى:

بعض الضوابط اليسيرة للمشاركة في هذه الصفحة:

الحرص على ذكر المصدر لكل فائدة يتم وضعها في هذه الصفحة.

أن تكون الفائدة منسقة، فإن لتنسيق الخط أثراً بالغاً في جذب القارئ.

أن لا تكون طويلة، بحيث يصعب إرسالها على الجوال

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير