تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 01 - 09, 09:01 م]ـ

قال ابن الجوزي: إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه.

المدهش (1/ 219)

قال الحسن رحمه الله: اعلم أنك لن تحب الله حتى تحب طاعته

(جامع العلوم والحكم ص: 85)

قال الإمام الذهبي رحمه الله:ونحب العالم على مافيه من الاتباع والصفات الحميدة ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ وإنما العبرة بكثرة المحاسن.

(السير 20/ 46)

قال ابن حجر:من أسباب الخشوع في الصلاة وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر قال العلماء: الحكمة في هذه الهيئة أنها صفة السائل الذليل.

فتح الباري 2/ 224

قال شيخ الإسلام:الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام.

الاستقامة (2/ 255

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 01 - 09, 08:08 ص]ـ

قال مطرِّف: لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي، أهلي يقولون: يا أبي يا أبي، وإخواني يدعون الله لي بدعوة أرجو فيها الخير. الزهد (ص 413)

قال ابن القيم:من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. (بدائع الفوائد: 2/ 222)

قال شيخ الإسلام: الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام. الاستقامة (2/ 255)

قال أبو زيد النحوي: لا يضيء الكتاب حتى يظلم. (أي بالحواشي). الجامع لأخلاق الراوي (1/ 277)

قال شيخ الإسلام: ترك الحسنات أضرُّ من فعل السيئات. الفتاوى (20/ 110)

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[23 - 01 - 09, 07:26 ص]ـ

قال الثوري: المال داء هذه الأمة، والعالم طبيبها، فإذا جر العالم الداء إلى نفسه فمتى يبرئ الناس؟! السير (7/ 243).

قال كلثوم العتابي: لو سكت من لا يعلم عما لا يعلم سقط الاختلافمعجم الأدباء 5/ 18.

قال ابن شهاب الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل. السير2/ 185

قال أبو سليمان: لا آنسني الله إلا به أبداً (جامع العلوم والحكم ص: 47)

قال ابن القيم:فمغايظة الكفار غاية محبوبة للرب مطلوبة له. (مدارج السالكين: 1: 241)

قال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي (جامع العلوم والحكم ص: 116)

ـ[الوليد]ــــــــ[24 - 01 - 09, 09:08 م]ـ

بارك الله في الجميع ونريدها في ملف واحد

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:55 ص]ـ

قال أحمد بن الأذرعي: (الوقيعة في أهل العلم ولا سيما أكابرهم من كبائر الذُّنوب) " الرد الوافر 197"

قال عمر بن عبد العزيز: (من لم يعلم أنَّ كلامه من عمله كثرت ذنوبه) "الحلية 8/ 98"

قال الخليل بن أحمد: (من نمَّ إليك نمَّ عليك،ومن أخبرك بخبر غيرك أخبر غيرك بخبرك (!)) "شعب الإيمان الجزء السابع "

قال بكر بن عبد الله: (إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب النَّاس،ناسياً لعيبه، فاعلموا أنَّه قد مُكِرَ به) "صفة الصفوة 3/ 249"

ـ[السوادي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 02:23 ص]ـ

جزاك الله خير

ـ[احمد ابو سهيل]ــــــــ[27 - 01 - 09, 12:28 م]ـ

أحسنت أحسن الله إليك

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:55 م]ـ

الإخوة الكرام/

احمد ابو سهيل

السوادي

بورك فيكم

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 01 - 09, 02:11 م]ـ

قال مالك: جُنة العالم "لا أدري" فإذا أغفلها أصيبت مقاتله.السير (8/ 77).

قال الفضيل بن عياض: لو أنالمبتدع تواضع لكتاب الله وسنة نبيه لاتبع ما ابتدع، و لكنه أُعجب برأيه فاقتدى بمااخترع. التذكرة في الوعظ (ص 97.

قال شيخ الإسلام: لا إله إلا الله: أحسن الحسنات. الفتاوى (1/ 23)

قال ابن القيم -رحمه الله-: قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا). والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها، وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله. فما صغَّر النفوس مثل معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته". الجواب الكافي - (ص 52)

قال محمد بن الفضل البلخي رحمه الله: ما خطوت منذ أربعين سنة خطوة لغير الله عز وجل (جامع العلوم والحكمص: 86)

ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 07:18 ص]ـ

http://www.dawah.ws/show_jawal_msg.php

ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[01 - 02 - 09, 09:57 م]ـ

بارك الله فيك ونفع بك

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:47 ص]ـ

بارك الله فيكم جميعاً

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:56 ص]ـ

قال كلثوم العتابي: لو سكت من لا يعلم عما لا يعلم سقط الاختلاف. معجم الأدباء (5/ 18 (

قال مطرِّف: لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي، أهلي يقولون: يا أبي يا أبي، وإخواني يدعون الله لي بدعوة أرجو فيها الخير. الزهد (ص 413)

قال ابن القيم:من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. (بدائع الفوائد: 2/ 222)

قال شيخ الإسلام: الدنيا تدوم مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم والإسلام. الاستقامة (2/ 255)

قال أبو زيد النحوي: لا يضيء الكتاب حتى يظلم. (أي بالحواشي). الجامع لأخلاق الراوي (1/ 277)

قال شيخ الإسلام: ترك الحسنات أضرُّ من فعل السيئات. الفتاوى (20/ 110)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير