ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 06 - 2010, 11:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: زلة الرأي تنسي زلة القدم
يضرب في السقطة تحصل من العاقل الحازم
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 06 - 2010, 11:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أسمع صوتا وأرى فوتا
يضرب لمن يعد ولا ينجز
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 06 - 2010, 11:32 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أسائر القوم وقد زال الظهر
قال يونس: أصله أن قوما أغير عليهم فاستصرخوا بني عمهم فابطئوا عنهم حتى أسروا وذهب بهم ثم جاؤوا يسألون عنهم فقال لهم المسئول هذا القول.
يضرب في اليأس من الحاجة يقول: أتطمع فيما بعد وقد تبين لك اليأس
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 06 - 2010, 11:36 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: شهدت بأن الخبز باللحم طيب وأن الحبارى خالة الكروان.
ويروى " بأن الزبد بالتمر طيب "
قال أبو عمرو: يضرب عند الشيء يتمنى ولا يقدر عليه
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 06 - 2010, 02:05 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: قلب له ظهر المجن
يضرب لمن كان لصاحبه على مودة ورعاية ثم حال عن العهد
كتب أمير المؤمنين على كرم الله وجهه إلى بن عباس رضي الله عنه حين
أخذ من مال البصرة ما أخذ: أني شركتك في أمانتي ولم يكون رجل من أهل أوثق منك في نفسي فلما رأيت الزمان على ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب قلبت لابن عمك ظهر المجن لفراقه مع المفارقين وخذله مع الخاذلين واختطفت ما قدرت عليه من أموال الأمة أختطاف الذئب الأزل رابية المعزى اصح رويدا فكأن قد بلغت المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذي ينادى به المغتر بالحسرة ويتمنى المضيع التوبة والظالم الرجعة.
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 06 - 2010, 02:08 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: كلام كالعسل وفعل كالأسل
يضرب في اختلاف القول والفعل
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 12:16 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أتعلمني بضب أنا حرشته
يضرب مثلا لمعرفة الشيء من وجوهه
وأصل الحرش الأثر بالشيء وهو هاهنا بمعنى الإثارة وهو أن تثير الضب من جحره فتستخرجه والمثل المعروف (هو أجل من الحرش)
وأصله في رموزهم أن الضب كان ينعت الحرش لحسوله وهي أولاده الواحد حسل ويقول لهن إذا أحسستن بالحرش فاصبرن ولا تخرجن من جحرتكن فصيد الضب ذات يوم فوضع رأسه على حجر وشدخ بحجر آخر فقلن له أهذا الحرش فقال هذا أجل من الحرش هذا الموت.
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 12:20 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أجر الأمور على أذلالها
يضرب مثلا للرفق بالأمر وحسن التدبير له ومعناه اجرها على وجوهها ومجاريها.
وواحد الأذلال ذل وهو ضد الصعوبة
والمعنى أنك إذا أجريت الأمر على وجهه لم يصعب عليك أطراده
ونحوه قول الله تعالى (وأتوا البيوت من أبوابها) ونحوه قول قيس بن الخطيم
(إذا ما أتيت العز من غير بابه ... ضللت وإن تقصد من الباب تهتد)
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 12:24 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: ارض من المركوب بالتعلق
يضرب مثلا للرضا بدون الحاجة أي ارض من الأمر بدون تمامه ومن العيش بدون الكفاف يحثه على القناعة.
وأصله في الركوب يقال للرجل تعلق بعقبة تركبها والعقبة ان يركب قليلا ثم ينزل فيركب صاحبه وقد اعتقب القوم رواحلهم
ومن أجود ما جاء في القناعة والرضا بدون الحاجة قول أبي العتاهية
(أنت محتاج فقير أبدا ... دون ان ترضى بأدنى ما لديك)
وذم بعضهم القناعة فقال هي خلق البهائم إنها اذا وجدت أكلت وإن لم تجد باتت على خسف وأنشد
(ولا يقيم على ضيم يسام به ... الا الأذلان عير الحي والوتد)
(هذا على الخسف مربوط برمته ... وذا يشج فلا يرثي له أحد)
وقلت في هذا النحو
(سأستعطف الأيام حتى تردني ... إلى جانب منها يلين ويسهل)
(وأقنع لا أن القناعة لى هوى ... ولكن صون العرض بالحر أجمل)
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[23 - 06 - 2010, 01:20 ص]ـ
أختي الغالية الزهرة المتفائلة:
كالعادة جهود كبيرة ومشاركات أكثر من رائعة
جعلها الله في ميزان حسناتك وبارك الله فيك
¥