ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 07 - 2010, 02:45 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: اسق أخاك النمري
يضرب مثلا لكل من طلب الشيء مرارا
وأصله ان كعب بن مامة الإيادي خرج في ركب في حمارة القيظ فلما كانوا بالدهناء عطشوا فجعلوا يقسمون الماء على الحصاة فشرب القوم حصصهم فلما بلغ الشرب كعبا
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 07 - 2010, 12:16 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: آخر الداء الكي
قال أبو بكر في المثل السائر (آخر الداء الكي) ورد عن بعض أهل اللغة هذا وقال إنما هو (آخر الدواء الكي).
يضرب مثلا لما يصلح بالشدة ولا ينجع فيه اللين
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 07 - 2010, 12:21 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: إذا نام ظالع الكلاب
يضرب مثلا لتأخير الحاجة ثم قضائها في غير وقتها.
وذلك أن الظالع من الكلاب لا يقدر أن يعاظل مع صحاحها لضعفه فهو يؤخر ذلك وينتظر فراغ آخرها فلا ينام حتى إذا سفد كلها سفد هو، والظالع الغامز من شيء يصيب رجله
وأصله في المائل لأن الغامز إذا غمز مال إلى جانب وقال النابغة
(وتترك خصما ظالما وهو ظالع ... )
أي مائلا عن الحق.
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 07 - 2010, 12:25 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أرسل حكيما ولا توصه
المثل للزبير بن عبد المطلب في أبيات له معروفة أولها
(إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه)
(وإن باب أمر عليك التوى ... فشاور لبيبا ولا تعصه)
(ولا تنطق الدهر في مجلس ... حديثا إذا انت لم تحصه)
(ونص الحديث الى اهله ... فإن الوثيقة في نصه)
(وذو الحق لا تنتقص حقه ... فإن القطيعة في نقصه)
فهذا هو قول الزبير
وقال غيره إذا أرسلته ولم توصه ولم تعرفه ما في نفسك وما تحتاج إليه من حوائجك وكلفته أن يبلغ مرادك فيها فقد سمته علم الغيب
والصحيح أن يقال أرسل حكيما وأوصه كما قال الشاعر:
(إذا أرسلت في أمر رسولا ... فأفهمه وأرسله حكيما)
وقالت الحكماء الرسول دليل على عقل مرسله
ومن اجود ما قيل في صفة الرسول قول عمرو بن أبي ربيعة
(فأتتها طبة عالمة ... تخلط الجد مرارا باللعب)
(ترفع الصوت إذا لا نت لها ... وتراخى عند سورات الغضب)
وسمع ابن أبي عتيق هذا الشعر فقال نحن منذ قتل عثمان رضي الله عنه في طلب من هذا صفته لنوليه الخلافة ولسنا نجده
وقال غيره
(ترفق في رسولك يا أميري ... فإني من رسولك في غرور)
(أحمله رسالاتي فينسى ... ويبلغك القليل من الكثير)
(إذا كان الرسول كذا بليدا ... تكسرت الحوائج في الصدور)
(فأرسل من إ ذا لحظته عيني ... حكى لك طرفه ما في ضميرى)
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 07 - 2010, 12:30 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أرغوا لها حوارها تقر
يضرب مثلا لإغاثة الملهوف بقضاء حاجته ليسكن.
والناقة إذا سمعت رغاء حوارها سكنت ويروى هذا المثل على وجه آخر وهو (حرك لها حوارها تحن) ومعناه ان تذكر الرجل بعض أشجانه فيهتاج والمثل لمعاوية رضي الله عنه أخبرنا أبو القاسم عن القعدي عن أبي جعفر عن المدائني قال كتب معاوية إلى علي رضي الله عنه كتابا في تسليمه قتلة عثمان رضي الله عنه إليه ليبايعه على الخلافة وأنفذه مع أبي مسلم الخولاني فلما قرأ علي الكتاب قال من حوله كلنا قتلنا عثمان فقال أبو مسلم أرى قوما ليس لك معهم امر ولو أردت دفعهم الينا لمنعوك فورد على معاوية وقال إن القوم قد أقروا بقتل ابن عمك فاطلب بثأرك فصعد المنبر ودعا بقميص عثمان فنشره فبكى الناس فقال معاوية (حرك لها حوارها تحن) وبايعه القوم على الطلب بدم عثمان
فكتب الى علي رضي الله عنه (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم أدرج الكتاب وبعث به إليه مع رجل من بني عبس وعنوانه (من معاوية الى علي) ففك علي عليه السلام الكتاب فلم ير فيه شيئا فقال للرجل هل أمرك بتبليغ رسالة قال لا ولكن أخبرك أني خلفت بالشام خمسين ألفا قد أخضلت لحاهم تحت قميص عثمان قد رفعوه على الرماح وعاهدوا الله الا يكفوا حتى يموتوا او يقتلوا قتلته يتواصون بذلك ليلهم ونهارهم وتركوا (تعس الشيطان) ويقولون (تعس قاتل عثمان)
قال يريدون ماذا قال خيط رقبتك قال تربت يداك فقال صلة بن زفر العبسي أو قبيصة بن ضبيعة بئس والله الوافد تخوفنا ببكاء اهل الشام على قميص عثمان فوالله ما هو بقميص يوسف ولا حزن يعقوب ولئن بكوا عليه بالشام لقد خذلوه بالحجاز ثم رحل علي رضي الله عنه إلى الشام فكانت وقعة صفين.
[كتاب جمهرة الأمثال - أبي الهلال العسكري]
¥