تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[وحي اليراع]ــــــــ[23 - 02 - 2006, 07:29 م]ـ

السلام عليكم

أشكركم على هذا العرض الجميل

خشان خشان، جزيت خيرًا فالموقع جميل جدا.

تحياتي:

وحي.

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[23 - 02 - 2006, 10:16 م]ـ

أظن أن محمد عبدالوهاب غنى لصفي الدين الحلي

قالت كحلت الجفون بالوسن ــــ قلت ارتقاباً لطيفك الحسن

قالت تسليت بعد فرقتنا ـــــ فقلت عن مسكني وعن سكني

قالت تشاغلت عن محبتنا ـــــ قلت بفرط البكاء والحزن

قالت تناسيت قلت عافيتي ـــــ قالت تسليت قلت عن وطني

قالت تخليت قلت عن جلدي ــــــ قالت تغيرت قلت في بدني

قالت أذعت الأسرار قلت لها ــــــ صيّر سرّي هواك كالعلن

قالت فماذا تروم قلت لها ــــــــ ساعة سعد بالوصل تسعدني

قالت فعين الرقيب ترصدنا ـــــ قلت فإني للعين لم أبن

أنحلتِني بالصدود منكِ فلو ـــــ ترصّدتني المنون لم ترني

فابحث عن أغنية قالت لموسيقار الجيل

ـ[لينة]ــــــــ[24 - 02 - 2006, 07:30 ص]ـ

إليكم الأغنية

http://www.awzan.com/sounds/Qalat.mp3

لكنها ليست ذات إيقاع

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 02 - 2006, 06:39 م]ـ

نعم، الأغنية ليست ذات إيقاع، وقد ذكرتها من باب الإجابة على قدر السؤال.

هذا البحر كما وصفه عبدالله الطيب في كتابه النفيس " المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها ": الراقص المتكسر أو المغني المخنث ... ومع التكسر والرقص والتثني تجد في المنسرح لونا جنسيا يشبه لون المتقارب المجزوء ... وإذا بحثت في الشعر الجاهلي لم تجد المنسرحيات تخرج ـ إلا قليلا ـ عن الرثاء المراد به النوح .. حوى عنصرا قويا من التانث واللين، وعن المناقضات التي كانت تدفع للجواري ينشدنها ويرقصن عليها.

ولقد تحامى البحتري بفطرته وحدسه الصادق بحر المنسرح، ولم يرفع المنسرح من الوقذة التي قذفه فيها تنكب أبي تمام له ـ إلا فيما قل ـ وإعراض البحتري عنه على وجه الإجمال، شاعر بعدها إلى يومنا هذا، اللهم إلا ما حاوله المتنبي:

يا عاذل العاشقين دع فئة

أضلها الله كيف ترشدها ".

ومع ذلك فقد تجشمتُ موسيقى المنسرح في أكثر من قصيدة.

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[24 - 02 - 2006, 08:30 م]ـ

هذه مقطوعة قديمة

فراشةَ الكِبْرياءِ أَعْتَرِفُ

أَنَّ السخافاتِ بَيْنَنا تَقِفُ

في الأَمْسِ أَحْنَيْتُ هامَتي شَغَفاً

واليومَ إنّي بِرفْعِها شَغِفُ

واثِقَةَ الصَّمْتِ ما خُلِقْتُ صَدىً

إلى مَرايا النِّداءِ يَزْدلِفُ

فَكَذِّبي ما تُحِسُّ أوردتي

أوْ صدِّقي ما أنا بذا كَلِفُ

ـ[زهير أحمد ظاظا]ــــــــ[25 - 02 - 2006, 08:32 ص]ـ

شكرا لك يا مولاي محمد جهالين، شكرا غدقا طبقا، وابلا سابلا، مجللا، مكللا بكل ما تحب وترضى. والله لم أسمع بهذه الأغنية من قبل، وقد سمعتها اليوم فوجدت فيها أشياء سوف أعلق عليها فيما بعد إن شاء الله تعالى، فأنا الآن مشغول جدا، ولكن واجب شكرك مقدم على كل أشغالي، فسبحان الله (وفوق كل ذي علم عليم)

ـ[زهير أحمد ظاظا]ــــــــ[25 - 02 - 2006, 11:30 ص]ـ

السيدة لينة المحترمة:

لي استفسار حول زاوية الاستماع إلى أمثلة البحر المقتضب في موقعك (أوزان) وهو: قصيدة (في حماك ربنا) فالأولى أن تعد هذه القصيدة من مجازيء الرمل، وهي على وزن نشيد العراق الوطني (موطني موطني) من شعر إبراهيم طوقان، ولا يجوز =عند العروضيين= أن تعد هذه القصيدة من المقتضب، لأن المقتضب لا يصح فيه أن تقل عدد حروف الشطر الواحد منه عن (12) حرفا مهما وقع فيه من جوازات.

وأقترح عليك إدخال أغنية فيروز (قد أتاك يعتذر) في أغاني المقتضب بدلا منها، وأن تضعي أغنية (تعلق قلبي) لهيام يونس في أغاني الطويل، فلا أعلم أغنية على الطويل لها إيقاع غيرها. وأن تضيفي موشح اليافي (حب آل النبي خالط روحي = كاختلاط الضيا بماء العيون) إلى أغاني الخفيف، فهي أولى ألحان الخفيف بالنشر، لما فيها من الإيقاع، وأذكرك هنا بأشهر أغاني الخفيف وهي: أغنية فيروز (أين من مقلتي الكرى يا زمان) واسمها (يا نسيم الدجى) و (الصبا والجمال) لمحمد عبد الوهاب. و (عيرتني بالشيب) لناظم الغزالي. وأقترح عليك أن تضيفي إلى البحر السريع أغنية مرسيل خليفة (عار من الاسم والانتماء) ومطلع أغنية فهد بلان (يا ساحر العينين يا أكحل) وأغنية فيروز ابن بلادي، وأولها (أين الشذى والحلم المزهر = أهكذا حبك يا أسمر) إلا أن فيها مقاطع من المجتث. وأن تضيفي إلى البحر المتقارب أغنية (أخي جاوز الظالمون المدى) فما أحلاه من لحن للمتقارب. وموشح (أتيناك بالفقر يا ذا الغنا) والنشيد السوري (حماة الديار) وأن تزيني زاوية (مجزوء الرمل) ب (طلع البدر علينا) وزاوية الرمل بالنشيد الوطني للجزائر (قسما بالنازلات الماحقات) والبحر الكامل بنشيد ليبيا (الله أكبر فوق كيد المعتدي) ومجزوء الرجز بنشيد (نحن الشباب لنا الغد) ولا أريد أن أطول عليك، وأخشى أن أكون قد أضعت وقتك في حين أحسب أني أقدم لك الخدمة مجانا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير