أرشيف منتدى الفصيح - 3

سهْرُ الليالي العلْمَ قد أورثَهُ ... (أو جاهلٌ ضرّ به ِ حبّ الدعهْ)

وإما أن نضيف قسماً أو قسمين بين العالم والجاهل كـ (المتعلّم و المتجاهل)، فنقول:

(الناس ُ إمّا عالمٌ ما أبدعهْ) ... أو متعلّم ٌ سبيلَ المنفعهْ

أو متجاهل ٌ لعلّة ٍ قضت ... (أو جاهلٌ ضرّ به ِ حبّ الدعهْ)

وبذلك نكون وسعنا المعنى الاصلي دون خلل ٍ أو إضطراب ٍ، ولذلك إعتذر الشاعرعبد الحسين الجواهري (جد الشاعر محمد مهدي الجواهري) عن تشطير بعض الابيات بقوله:

وما عجزي أبا الهادي قصور ٌ ... وهل مثلي عن التشطير ِ عاجز ْ

ولكن ْ حزتَ أعداد القوافي ... ولم أك ُ بعض َ ما قد حزتَ حائز ْ

وتمريناً على فقد نظمنا هذا البيت من بحر الرجز ليسهل تشطيره على من شاء ذلك:

بغدادُ لي أنتِ الحبيبُ الأول ُ ... لا هندَ أو ليلى لقلبي تشغلُ

1 - (أساس البلاغة / الزمخشري / مادة شطر)، (الصحاح /الجوهري / مادة شطر)، (العين / الخليل الفراهيدي / مادة شطر)، (المحيط في اللغة / الصاحب بن عباد/ مادة شطر)، (تاج العروس في جواهر القاموس / الزبيدي / مادة شطر)، (تهذيب اللغة / الازهري / مادة شطر)، (جمهرة اللغة / ابن دريد/ مادة رشط)، (لسان العرب / ابن منظور / مادة شطر).
2 - (الايضاح في علوم البلاغة / جلال الدين القزويني / في علم البديع)، (تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر / ابن ابي الاصبع / باب التشطير)، (معاهد التنصيص على شواهد التلخيص / عبد الرحيم العباسي / شواهد علم البديع)، (نهاية الارب في فنون الادب / النويري / الانسان وما يتعلق به).
3 - (البديع في البديع في نقد الشعر / اسامة بن منقذ / التشطير والمقابلة).
4 - (الصناعتين / ابو هلال العسكري / شرح البديع).
5 - (العمدة في محاسن الشعر وادابه / ابن رشيق القيرواني / باب التقسيم).
6 - (ثمرات الاوراق في المحاضرات / ابن حجة الحموي / الوليد ومسامر الخلفاء).
7 - (ميزان الذهب في صناعة شعرالعرب / احمد الهاشمي / ص 140)، (فن التقطيع الشعري / د. صفاء خلوصي / ص 352).
8 - (فن التقطيع الشعري / د. صفاء خلوصي / ص 357).
9 - (ميزان الذهب / ص 142).
(10) - (فن التقطيع الشعري / ص 358).
(11) - (حلية البشر في تأريخ القرن الثالث عشر / عبد الرزاق البيطار / حرف الالف / اسماعيل افندي المصري الحنفي).
(12) - في الاصل لم يضع أشطر البيتين بين قوسين وانما هما من وضعنا للتمييز والتفريق، وكذلك القصيدة التي بعدها.
(13) - (سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر / المرادي / حرف الهمزة / أبو السعود الخلوتي).
(14) - سينية ابن الفارض تقع في (14) بيتاً وقد شطرها الخلوتي كلها فأصبحت (28) بيتاً.
(15) - تأريخ الاداب العربية / لويس شيخو / من السنة 1800 - 1870 / الاداب الاسلامية في هذا الطور 1850 - 1870).
(16) - الاقواس من الاصل، والقصيدة طويلة تنسب لبشر بن عوانة في (التذكرة السعدية في الاشعار العربية / للعبيدي / الحماسة والافتخار)، (الحماسة البصرية / البصري / باب الحماسة) وفي (مقامات بديع الزمان الهمذاني / بديع الزمان الهمذاني / المقامة البشرية) نسبه بالعبدي، وفي (منتهى الطلب من اشعار العرب / ابن المبارك / بشر بن عوانة) نسبه بالعذري، وفي (نهاية الارب في فنون الادب / النويري / الحيوان الصامت) نسبه بالفقعسي. ونسبه الصفدي في الوافي بالوفيات بالاسدي.
(17) - فن التقطيع الشعري / ص 39.
(18) - ميزان الذهب / ص 22.
(19) - العروض تهذيبه واعادة تدوينه / ص 645.
(20) - فن التقطيع الشعري / 128.
(21) - نفسه / ص127 - 128.
(22) - نفسه / ص 234.