تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل كل أبيات هذه القصيدة موزونة؟؟؟]

ـ[الغريب1]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 01:10 ص]ـ

هي مَنْ يغارالورد من خديها

والريم تخجل إن رأت عينيها

والشامة السوداء تحرس ثغرها

والتوت معصور على شفتيها

وإذا تدلى شعرها من رأسها

فكأنّما قد دثّرت كتيفيها

ياليتني مرآتها تلك التي

من حسنهاباتت تغار عليها

ياليتني في الحيّ من جيرانها

أوكنت من أرحامها وذويها

ياليتني في البرد كنت لثامها

والصيفِ كنت الماء كي أرويها

كم كنت أرجو أن تكون بجانبي

وتظل كفي تحتضن كفيها

**** **** ****

بحديقة خضراء قد شاهدتها

تسبي عيون الناظرِينَ إليها

لمّا رأتني توقفت وتبسمت

وتوجّهَتْ نحوي تمد يديها

أمسكْتُها وسألْتُها عن اسمها

قالت: حلا، قلت الحلا كاسيها

لكنّها غابت وصرت كتائهٍ

ومفتشٍ عن وطأْتَي قدميها

هي طفلة لاتحسبوني عاشقاً

أدعو إله الكون أن يحميها

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 07:17 ص]ـ

أيها الغريب، احمد ربك أن لم تكن بنيويورك وقت تأليفك لهذه القصيدة وإلا لأخذتك الشرطة هناك بتهمة التحرش بالأطفال، لا سيما وأنك لست من أرحامها ولا من ذويها.

في ذويها كما في أرويها وكاسيها ويحميها تجد لصوت الياء قدرا من الكم يختلف عما للياء في خديها وعينيها وشفتيها وكتفيها وغيرها من الكلمات التي لم نلحظ فيها براءة الأطفال، وهذا عيب في القوافي يسمى سناد الردف.

كل أبيات قصيدتك موزونة،ولكنك في سبيل ذلك ضحيت بسلامة اللغة ولحنت في مواضع عديدة، ولويت أعناق الكلام، أدعو الله أن يجنبك اللحن ويهديك إلى استقامة اللفظ وحسن سبك العبارة، لا سيما وأن تخصصك النحو والصرف.

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 04:02 م]ـ

.. أستاذ سليمان .. الذي نعرفه هو أن التبديل بين ردف الواو و الياء في مثل [جميل] و [كسول] جائز .. لكن ماذا عن التبديل في مثل [بَيْت] و [مَوْت] مثلا .. و مَنْ هم الذين تحدثوا عن هذه المسألة من العروضيين؟ ..

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 11:21 م]ـ

أخي منصور

الردف في القوافي يشمل النوعين اللذين ذكرتهما سواء بسواء، وتعريفه المتداول بين علماء القافية جميعا أنه حرف مد أو لين يقع قبل الروي مباشرة. وأنت تعلم أن الياء والواو في جميل وكسول تسميان مدا، وهما في بيت وموت حرفا لين. والخلط بينهما في القوافي يعد من قبيل سناد الحذو، ومعظم الشعراء يتجنبونه.

ـ[الغريب1]ــــــــ[12 - 08 - 2009, 03:10 ص]ـ

أيها الغريب، احمد ربك أن لم تكن بنيويورك وقت تأليفك لهذه القصيدة وإلا لأخذتك الشرطة هناك بتهمة التحرش بالأطفال، لا سيما وأنك لست من أرحامها ولا من ذويها.

في ذويها كما في أرويها وكاسيها ويحميها تجد لصوت الياء قدرا من الكم يختلف عما للياء في خديها وعينيها وشفتيها وكتفيها وغيرها من الكلمات التي لم نلحظ فيها براءة الأطفال، وهذا عيب في القوافي يسمى سناد الردف.

كل أبيات قصيدتك موزونة،ولكنك في سبيل ذلك ضحيت بسلامة اللغة ولحنت في مواضع عديدة، ولويت أعناق الكلام، أدعو الله أن يجنبك اللحن ويهديك إلى استقامة اللفظ وحسن سبك العبارة، لا سيما وأن تخصصك النحو والصرف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

أشكرك أستاذي الفاضل ومنك أستفيد

وأتمنى أن تبين لي مواطن اللحن

ومواطن لي أعناق الكلام

لعلي أستفيد

وصدقني لم أشارك في هذه المنتدى إلا طلباً للفائدة.

ولك تحياتي وتقديري.

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[12 - 08 - 2009, 06:59 ص]ـ

في قولك: (لما رأتني توقفت وتبسمت) كسر تضطر معه إلى حذف الياء فتنطق (رأتنِ)، وفي (أدعو إله الكون أن يحميها) يلزم تحريك الياء على النصب. وفي قولك (أمسكتها وسألتها عن إسمها) يلزمك قطع ألف الوصل في (اسمها) وهذه كلها من الضرورات الشعرية التي كان يضطر إليها الشاعر القديم، ولا تجوز للمحدثين.

وفي قولك (وإذا تدلى شعرها من رأسها) زيادة في الكلام لا داعي لها، وإلا فمن أين يتدلى شعرها؟!

ـ[الغريب1]ــــــــ[13 - 08 - 2009, 01:03 ص]ـ

في قولك: (لما رأتني توقفت وتبسمت) كسر تضطر معه إلى حذف الياء فتنطق (رأتنِ)، وفي (أدعو إله الكون أن يحميها) يلزم تحريك الياء على النصب. وفي قولك (أمسكتها وسألتها عن إسمها) يلزمك قطع ألف الوصل في (اسمها) وهذه كلها من الضرورات الشعرية التي كان يضطر إليها الشاعر القديم، ولا تجوز للمحدثين.

وفي قولك (وإذا تدلى شعرها من رأسها) زيادة في الكلام لا داعي لها، وإلا فمن أين يتدلى شعرها؟!

أشكرك مرة أخرى على تواجدك أستاذي

وأنا أعد نفسي متطفلا على الشعر ولكنّي أحبّه

وبالنسبة للشعر في نظري ((أن أنظم قصيدة عمودية وفيها ضرورات شعريّة أفضل من شعر التفعيلة والقصيدة النثرية))

ووجدت الضرورات في أجود الشعر الجاهلي وأقصد المعلقات

فعلى سبيل المثال: يصطدِ في قول طرفة بن العبد

وإن تقتنصني في الحوانيت تصطدِ ..................

وكذلك قول امرئ القيس: من عل ... كجلمود صخر حطه السيل من علِ

أخيراً أود منك أستاذي أن تجود علي بنصائحك لمبتدئ مثلي لئلا يقع في تلك الضرورات.

وكذلك أتمنى أن تعطيني رأيك في القصيدة الهشة التي أرسلتها لك ((رسائل الزوار))

ولك تنحني عبارات الشكر والتقدير

ولك تحياتي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير