[الخرم .. لماذا تحاشاه الشعراء؟]
ـ[سحبان]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 09:07 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الخرم: حذف أول الوتد المجموع في أول شطر من البيت ..
وموقعه التفاعيل الثلاث المبدوءة بوتد مجموع وهي: فَعُوْلُنْ، مُفَاْعَلَتُنْ، مَفَاْعِيْلُنْ، وقد يدخلها وحده، أو يجتمع مع غيره، وله في كل حالة اسم .....................
سمعت أحد المختصين يقول:
وقد تحاشاه الشعراء بعد العصور الأولى
1 - لماذا؟
2 - هل وجوده بكثرة في قصيدة يعيبها؟
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 01:14 م]ـ
الخرم جائز في فعولن الأولى من أبيات البحر الطويل وغيره وذكر التبريزي شاهدا خرمت فيه فعولن التي ابتدأ بها الشطر الثاني:
وعين لها حدرة بدرة ..... شقَّتْ مآقيها من أُخر
وهذ الزحاف قليل
وأحسبه قبيحا يخل بإيقاع القصيد إن ورد بكثرة.
ـ[سحبان]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 04:08 م]ـ
بحر الرمل ..
بورك عطاؤك الثر ..
ولماذا يجوز في فعولن دون أخواتها؟ ولماذا الطويل دون غيره؟
وليتك تضبط لنا صدر الشاهد , ومااسم كتاب التبريزي الذي ورد فيه ..
شكرا مرة أخرى
ـ[الباز]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 05:14 م]ـ
تفصيل كل ذلك تجده في كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه،
كما أنك إن كنت تعرف المصطلح باسمه فابحث عنه في المعاجم
كلسان العرب و غيره و ستجد شرحه و شواهده ..
لكن وكما قال أخي بحر الرمل يستحسن تجنب ذلك كله ..
و لا تنس في هذا الصدد أن تجنب الضرورات
في الشعر -ولو كانت حسنة- خير من ركوبها.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 07:04 م]ـ
بحر الرمل ..
بورك عطاؤك الثر ..
ولماذا يجوز في فعولن دون أخواتها؟ ولماذا الطويل دون غيره؟
وليتك تضبط لنا صدر الشاهد , ومااسم كتاب التبريزي الذي ورد فيه ..
شكرا مرة أخرى
الخرم مختص بالوتد ولكن أكثر وروده في فعولن
أما كتاب التبريزي فهو:
الكافي في العروض والقوافي
وهذا رابطه:
http://www.4shared.com/file/51630768/735a2759/______.html?s=1
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 08:21 م]ـ
.. إنه الإيقاع .. نعم .. هو الذي يجعلنا نقول أن الخرم قبيح في الشعر .. و الإيقاع نفسه هو الذي جعل العروضيين يقسمون التفاعيل إلى حسنة و قبيحة .. شكرا لك:)
ـ[سحبان]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 12:55 ص]ـ
تفصيل كل ذلك تجده في كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه،
كما أنك إن كنت تعرف المصطلح باسمه فابحث عنه في المعاجم
كلسان العرب و غيره و ستجد شرحه و شواهده ..
لكن وكما قال أخي بحر الرمل يستحسن تجنب ذلك كله ..
و لا تنس في هذا الصدد أن تجنب الضرورات
في الشعر -ولو كانت حسنة- خير من ركوبها.
الأستاذ الفاضل الباز ..
أحسن الله إليك ..
لم أطلب شرحًا وشواهد للخرم , بل كنت أسأل عن سبب تحاشي الشعراء له بعد العصور الأولى - إن صحت المقولة - رغم كونه يقع في المساحة المباحة للشاعر ولم ينص أحد على قبحه كالخزم.
ولعل هذا التحاشي بسبب ظهور العروض واقتفائه ..
.
كما أن الفاضل بحر الرمل قال:"وأحسبه قبيحا يخل بإيقاع القصيد إن ورد بكثرة "
ولم يقل: يستحسن تجنب ذلك كله.
كماأعتقد أن الضرورة الشعرية يستحسن ركوبها إن أدى ذلك إلى معنًى شريفٍ لايتم إلا بها.
شكر الله لك ..
ـ[سحبان]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 01:02 ص]ـ
بَحْرُ الرَّمَل ..
نفع الله بك وبورك جهدك , تم تحميل الكتاب جعله في موازين حسناتك ..
ـ[سحبان]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 01:17 ص]ـ
.. إنه الإيقاع .. نعم .. هو الذي يجعلنا نقول أن الخرم قبيح في الشعر .. و الإيقاع نفسه هو الذي جعل العروضيين يقسمون التفاعيل إلى حسنة و قبيحة .. شكرا لك:)
منصر اللغوي:
أهلا بك وبقلمك ...
هل ترى قبحًا في الإيقاع إن أنشدت:
وعينٌ لها حدْرةٌ بدْرةٌ ..... شقَّتْ مآقيها من أُخر ..
أعتقد أن التأثير الذي تركه الخرم هنا كتأثير أي زحاف غير قبيح ..
ـ[سحبان]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 02:19 ص]ـ
بحر الرمل ...
اطلعت على كتاب التبريزي ..
ولفت انتباهي قوله:
[الأقصم]: خرم مفاعيلن من الوافر حتى يصير فعولن ... ص144
هل يقصد مفاعلتن المعصوبة؟؟؟
أم؟؟؟
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[06 - 07 - 2009, 10:57 ص]ـ
الأستاذ الفاضل الباز ..
أحسن الله إليك ..
لم أطلب شرحًا وشواهد للخرم , بل كنت أسأل عن سبب تحاشي الشعراء له بعد العصور الأولى - إن صحت المقولة - رغم كونه يقع في المساحة المباحة للشاعر ولم ينص أحد على قبحه كالخزم.
ولعل هذا التحاشي بسبب ظهور العروض واقتفائه ..
.
كما أن الفاضل بحر الرمل قال:"وأحسبه قبيحا يخل بإيقاع القصيد إن ورد بكثرة "
ولم يقل: يستحسن تجنب ذلك كله.
كماأعتقد أن الضرورة الشعرية يستحسن ركوبها إن أدى ذلك إلى معنًى شريفٍ لايتم إلا بها.
شكر الله لك ..
.. قال السكّاكي في مفتاح العلوم عندما تحدث عن الخرم:
( .. و إنه عندي رذل لا أورده في الإعتبار، فاعلم .. )
.. و عندما تحدث عن الخزم قال:
( .. و أنه عندي في الرداءة كالخرم فيه .. )
.. و قال ممدوح حقي في العروض الواضح عندما تحدث عن الخرم:
( .. أيا ما كان الأمر، فالخرم ظاهرة غير موسيقية تفسد الترنم بالنغمة العروضية و تؤذيها.)
.. و قال ابن رشيق في كتاب العمدة عندما تحدث عن الخرم و الثرم:
( .. و هذان عيبان تدلك التسمية فيهما على قبحهما .. )
.. هذه بعض الأقوال في الخرم وردت على لسان أهل العروض .. و قد يأتي من بعدي من يزيد على هذه الأقوال .. شكرا لك:)
¥