[أرجو من أصحاب علم العروض]
ـ[مدركة]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 05:26 م]ـ
أن يبدوا رأيهم في هذه الكلمات اذا كانت شعرا. واذا كانت.ما هو البحر والوزن
وأرجو ألا أثقل عليكم
مَا بَالُ الأَخ ِ
اِن سَألهُ أخُوهُ النَّصرَ
َكَانَ أعدَي أعادِيهِ
َوِان سَألَهُ
شَربَةَ َمَاءٍ ... مَا كَانَ يَسقيهِ
كِسرَةَ خُبزٍ ..... مَا كَانَ يُعطِيهِ
ظِلَّ بَيتٍ .... مَا كَانَ يَأوِيهِ
ثوبَ سِترٍ ..... مَا كانَ يَكسيهِ
َثمنَ كفن ٍ ....... مَا كانَ مُعطِيهِ
وَسَيُرِيهِ
وَجةَ شَيطَان ٍ ... طَبعَ نَخَّاسٍ
كانَ يُخفِيهِ
وَاِنِ استَطَاعَ
أن يَحجُبَ المَاءَ .. وَالضِّياءَ ... وَالهَوَاءَ
أَن يُمَزِّقَ مِن عَليهِ الرِّدَاءَ
أَن يَمتصَّ مِن عُروقِهِ الدِّمَاءَ
أن يُطبِقَ عَليهِ السَّمَاءَ
مَا كانَ يَكفِيهِ
َفيا َقاتِلي طِب نَفساً
اِنَّ الأخَ َتكفَّلَ بِما كُنتَ َناوِيهِ
يَا َقاِتلي َقرَّ عَيَناً
اِنَّ الأخَ شَرِبَ مِن دَمي ... وَزَادَ علي مَا كُنتَ بَاغِيهِ
يَا َقاتلي اِهنَأ ُفؤَادَاً
اِنَّ الضَّمِيرَ غَابَ عَن ِالزَّمَانِ ِ وَليَاليهِ
فلا حُرٌ وَلا رَجُلٌ
َباتَ يُعنَي بما أُقَاسِيهِ
َذلََّ الشُّجَاعُ بَعدَ العِزِّ
وَتناسي مَجدَاً كَانَ بِالأَمس ِ َبانِيهِ
َفأصبَحَ الأخُ اليَومَ
َشيطَانَ الزَّمَان ِ
فِرعَونَ هذا الأوانِِ
ِ
َتأبي الذِّئابُ ِفعَاله
أو أن َتكونَ مِثاله
مَا عَاد َيخفي ضَلاَله
الكُلُّ يَبغي زَواله
الي الجحيمِ ِ مَئاله
هو أليق بِمثاله
القلبُ ينبُضُ هَمَّاً ... والعَينُ َتذرِفُ َدمَّاً
أُمَّتِي لا َتترُكِيني ... َفما َفرَّطتُ ِبديني
القدسُ في القلبِ مِنَّي .. فِدَاهُ رُوحِي َودَمَّي
يَسري بِقلبي َيقين ... بِقُربِ يوم حطين
ـ[مدركة]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 05:30 م]ـ
وأتمني ان تصحح الأخطاء بها فهي من أولي كتاباتي
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 08:06 م]ـ
أحيل السؤال إلى العالم الحرير ترياق قائلا:
و سلْ ترياقَ عنْ هذا يجبْه = فقد بَلَغَ الذي بَلَغَ الخليلُ!
معاذَ اللهِ بلْ هوَ فَوْقَهُ في الْ = عروضِ و ما لمنكرِ ذا سبيلُ!!
أجِبْ ترْياقُ إنْ كنْتَ تُجيْبُ = فليْس لكمْ وإنْ - زعموا - مثيْلُ!!!
أجِبْ لا تبْخَلَنَّ بهِ علَيْنَا = بِكُمْ يُشْفى منَ المرضِ العليلُ!!!!
ـ[ترياق]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 08:30 م]ـ
أضحكتني
أسلوب رآه أحد أصدقائي المعلمين فتخيل أنه في أحد فصول المرحلة الابتدائية
عموما إجابة على سؤالك
الله أعلم .. ترياق
ـ[مدركة]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 09:26 م]ـ
هل هذا هو الرد
أم ماذا
ـ[خشان خشان]ــــــــ[17 - 10 - 2009, 11:59 م]ـ
أخي الكريم مدركة
الرياضيات لغة وصف كل نظام. وطالما أنه سبحانه قد قد خلق كل شيء بنظام فإن المفترض أن الرياضيات تعبر عن الأشياء عامة. ويجيء العلم بما يثبت ذلك فالصورة الرقمية والصوت الرقمي يعنيان التعبير عن الصورة والصوت بدلالة رقمية. هل لهذه الدلالة الرياضية نظام؟ أجل.
هل ندركه؟ ندرك بعضا منه وكلما تقدم العلم زاد الإدراك.
أرجو بهذا الصدد أن تطلع على موضوع Fractals من مواضيع الرياضيات الحديثة.
ومفاده أن لا فوضى في الكون بل نظم أكبر من إدراكنا
http://arood.com/vb/showthread.php?t=874&highlight=fractals
هل لهذا علاقة بالعروض؟
نعم كبيرة
الخليل علم موسوعي في اللغة والموسيقى والرياضيات
الجذور المحتملة للغة العربية كما حددها الخليل تبلغ 12.305.412
وطريقة حسابها كما ترى في الجدول أدناه قائمة على فهم تام بالتوافيق والتباديل على أساس عدد أحرف العربية البالغ 28
طريقة الحساب
"الثنائي = 28×27 = 756
[الثلاثي =19656] = 28×27×26 = 656 ,19
"والرباعي = 28×27×26×25= 400 ,491
"والخماسي = 28×27×26×25×24 = 600 ,793 ,11
المجموع = 412 ,305 ,12
والمزيد على الرابط:
http://www.geocities.com/alarud/79-alkhaleel-warraqamy.html
ونهجه في دوائرة لاستقصاء كافة الاحتمالات لبحور الشعر العربي قائمة على هذا الأساس. وهو موضوع بإمكانك متابعته على الرابط:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=46364&highlight=%DD%ED%D5%E1
نعود الآن لنصك.
تتداخل في النص أوزان بحور عدة الأمر الذي يدل على ملكة موسيقية تحتاج رعاية
حرف يزيد أو ينقص يخل بالوزن أو حركة محل سكون أو سكون محل حركة يخل به أيضا
وهذه الحروف وسكناتها أرقام أصلا عبّر عنها الخليل بأحرف ومقاطع وتفاعيل تسهيلا للناس في عهده الذين ربما لم تكن الرياضيات واضحة لديهم كما هي الحال لدى بعض الناس اليوم.
لنأخذ بعض الفقرة الأخيرة مثالا:
القلبُ ينبُضُ هَمَّاً ... والعَينُ َتذرِفُ َدمَّاً
ألْ 2 – قلْ 2 – بيتْ 3 – بَ 1 – ضهمْ 3 - ما = 2 2 3 1 3 2 = 4 3 1 3 2 = بحر المجتث
ولْ عي نتذْ رِ فدمْ ما = 2 2 3 1 3 2 = 4 3 1 3 2 = المجتث
أُمَّتِي لا َتترُكِيني ... َفما َفرَّطتُ ِبديني
أمني لا تتركيني = 2 3 2 2 3 2 = مجزوء الرمل
فما فرّطت بديني = 3 2 2 1 3 2 = ليست على أي بحر
فما فرَطت بديني (بعدم تشديد الراء) = 3 3 1 3 2 = المجتث
ولو قلت في الصدر:
يا أمتي أدركيني = 2 2 3 2 3 2 = 4 3 2 3 2 لكان المجتث
القدسُ في القلبِ مِنَّي .. فِدَاهُ رُوحِي َودَمَّي = المجتث
يَسري بِقلبي َيقين (ي) ... بِقُربِ يوم حطين (ي) = يصح الوزن بعدم تشديد طاء حطين.
ودعوة لدراسة الرقمي
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48075
يرعاك الله.
¥