تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤالا لأهل العلم والرأي]

ـ[أبو فراااس]ــــــــ[07 - 09 - 2009, 06:08 م]ـ

أنا شاعر أجيد الشعر الشعبي أو النبطي ولي محاولات بالشعر الفصيح.

ولكنني لا أعرف البحور رغم إني أجيد الشعر الشعبي كما اسلفت ومع ذلك

لا أعرف على أي بحر أكتب.

سؤالي هل بالضرورة إن يكون الشاعر ملم بعلم العروض والبحور؟

وجزاكم الله كل خير.

ـ[ساري في نهاري]ــــــــ[07 - 09 - 2009, 10:22 م]ـ

الأولى بك كشاعر أن تكون لك إلمامات بهذا الفن لكن لا يتطلب ذلك لأن ذا القروح و شاعر الرهبة و الفتى المقتول و من بعدهم حتى عصر الخليل لم يكونوا يعرفوا بحور الشعر فأبحر في بحوره و لا يزعجنك عدم علمك بها فكل يوم تعلم بحر و ستصبح عروضيا شاعرا

حياك الله

ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[07 - 09 - 2009, 10:26 م]ـ

بالطبع, يجب على الشاعر الإلمام بعلم العروض حتى يستقيم شعره.

وللمعلومية فإن معظم بحور الشعر النبطي هي في الأصل من بحور الخليل ولكن مع بعض الإضافات والتغييرات.

فمثلاً:

بحر الهزج في الشعر الفصيح:

مفاعيلن مفاعيلن = مفاعيلن مفاعيلن

يقابله من الشعر النبطي بحر (الشيباني) وهو مضاعف الهزج (مع إلغاء كافة الزحافات):

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن = مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

ـ[علي جابر الفيفي]ــــــــ[07 - 09 - 2009, 11:08 م]ـ

لو لم تخصّ أهل العلم والرأي بسؤالك ... !

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 01:18 ص]ـ

.. علم العروض و معرفة بحور الشعر و الكتابة على وزن سليم واجبة لمن يكسر في أبياته و غير واجبة لمن يكتب بوزن سليم .. قالوا: أن القصيدة عبارة عن وزن و معنى و قافية .. دراسة الوزن و دراسة القافية موجود في علم العروض .. أما المعنى فليس له علاقة مع علم العروض .. و تحديد الشاعر من غير الشاعر ليس له علاقة بالعروض و إنما يتم تحديد هذه المسألة عن طريق قوة معاني الأبيات .. فقد يكون الشخص عروضيا و لكنه ليس شاعرا مبدعا .. و هناك من الشعراء من لا يعرف بالعروض و مع هذا فهو متمكن من الوزن و مبدع في أبياته .. و قليل هم الذين جمعوا بين العروض و بين قوة الأبيات و من أبرز هؤلاء هو أبو العلاء المعري .. شكرا:) ..

ـ[أبو فراااس]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 05:31 ص]ـ

الأولى بك كشاعر أن تكون لك إلمامات بهذا الفن لكن لا يتطلب ذلك لأن ذا القروح و شاعر الرهبة و الفتى المقتول و من بعدهم حتى عصر الخليل لم يكونوا يعرفوا بحور الشعر فأبحر في بحوره و لا يزعجنك عدم علمك بها فكل يوم تعلم بحر و ستصبح عروضيا شاعرا

حياك الله

أخي العزيز

ساري

جزاك الله كل خير والحقيقة أسفدت كثيرا من هذا الموقع الرائع

وأنا هنا لم اتجاوز اسبوعا واحد

وكل الشكر لك مجددا وللقائمين على هذا الصرح الشامخ بمعلوماته ومعلميه

ـ[أبو فراااس]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 05:43 ص]ـ

بالطبع, يجب على الشاعر الإلمام بعلم العروض حتى يستقيم شعره.

وللمعلومية فإن معظم بحور الشعر النبطي هي في الأصل من بحور الخليل ولكن مع بعض الإضافات والتغييرات.

فمثلاً:

بحر الهزج في الشعر الفصيح:

مفاعيلن مفاعيلن = مفاعيلن مفاعيلن

يقابله من الشعر النبطي بحر (الشيباني) وهو مضاعف الهزج (مع إلغاء كافة الزحافات):

مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن = مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

مرحبا بك اخي العزيز

النابغة

وكل الشكر لهذا الرد الجميل والمعلومة الأجمل

وبالمناسبة عندي قصيدة بالنبطي قيل لي إنها على بحر الشيباني

وهي على وزن (مفاعيلن مفاعيلن = مفاعيلن مفاعيلن) حسبي علمي.

عموما كل الشكر والتقدير لك مجدداً.

ـ[أبو فراااس]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 05:47 ص]ـ

لو لم تخصّ أهل العلم والرأي بسؤالك ... !

أهلا وسهلا بك اخي العزيز

علي جابر الفيفي

حقيقة يهمني رأيكم جميعاً ولكن خصيت حتى تكون المعلومة أكيدة

لذلك خصيت اصحاب العلم والرأي وانت منهم بإذن الله

كل الشكر لك اخي العزيز ورأيك يهمني.

ـ[أبو فراااس]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 06:04 ص]ـ

.. علم العروض و معرفة بحور الشعر و الكتابة على وزن سليم واجبة لمن يكسر في أبياته و غير واجبة لمن يكتب بوزن سليم .. قالوا: أن القصيدة عبارة عن وزن و معنى و قافية .. دراسة الوزن و دراسة القافية موجود في علم العروض .. أما المعنى فليس له علاقة مع علم العروض .. و تحديد الشاعر من غير الشاعر ليس له علاقة بالعروض و إنما يتم تحديد هذه المسألة عن طريق قوة معاني الأبيات .. فقد يكون الشخص عروضيا و لكنه ليس شاعرا مبدعا .. و هناك من الشعراء من لا يعرف بالعروض و مع هذا فهو متمكن من الوزن و مبدع في أبياته .. و قليل هم الذين جمعوا بين العروض و بين قوة الأبيات و من أبرز هؤلاء هو أبو العلاء المعري .. شكرا:) ..

أهلا بك أخي العزيز

منصور اللغوي

أولا: أشكرك على كل حرف كتبته هنا.

ثانيا: بالنسبة للشعر النبطي في زعمي إنني ولله الحمد لا أكسر بل أعرف

الأبيات المكسورة من أول قراءة لها أما الفصيح الحقيقة إنني اشك

في بعض محاولاتي قد لا تخلو من الكسور وقد تكون كسور مضاعفه:)

واستميحكم عذرا سأورد بعض من أبيات في أحدى محاولاتي بالفصحى

والرأي والحكم لكم من ناحية البحر والوزن أما النحو أعتقد لو علموا عني

النحاة لأخرجوني مع أقرب مخرج: p

إياكِ إياكِ ثم إياكِ إياكِ = يخطر ببالكِ أن القلب ينساكِ

ما كان ذا حالهُ لو كان يمكنهُ = أم كِبريائك ظلامٌ ساد وأعماكِ

يا غربة الشوق تُهنا في مسالكها= تصرخ على بابكِ المهجور رحماكِ

هل للحياة سبيلا لست اعلمهُ = إن الحياة بعيني اليوم رؤياكِ

مُدي يداك اجمعي أشلائي وارتحلي = وأتركِ لي فؤادٌ فيه ذكراكِ

واغسليني بدمعٍ كان يحرقني = اشد مما احترق بالدمع عيناكِ

خذي مدادي لأقلامك يعانقها =وانثريه على لوحة خطاياكِ

واكتبيني على الأطياف في خلدك = تستأنس الروح لا خُطت بيمناكِ

أما رأيتِ سحابُ الحزن منهمرٌ = على تلالي وطاب فيه مرعاكِ

أما رأيتِ ظلام الليل يخنقني = جعلتهُ قمرا من أجل مسراكِ

هذا بعضا من القصيدة ورأيكم يهمني

وكل الشكر لك مجدا اخي الكريم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير