مستفعلُ في الخفيف
ـ[خشان خشان]ــــــــ[14 - 09 - 2009, 10:23 م]ـ
للشاعر محمد بن مطرف بن شخيص
وإذا ما انقضى صنيع ولم أدْ .... ع إليه في جُملة الجيران
عرضت لي وساوس لو أصابت .... قلب غيري لشد في الأكفان
عرضت لي وساوس لو أصابت
ع رضت لي وسا وسن لو أصابت = 1 3 2 3 3 2 3 2
ع رضت لي وسا وسُ لو أصابت = 1 3 2 3 11 2 3 2
العروض التفعيلي يجيز (وساوسُ = 3 1 1) وهي ممنوعة من الصرف يجوز صرفها (وتنوينها) للضرورة.
يقول د. مصطفى حركات أن (مستعلن2 1 3 كما مستفعل 4 1 1) في الخفيف على اختلافهما مجرد تنظير عروضي لا واقع له في الشعر.
وتنوين وساوس ضرورةً لمن يستريح لهذه القراءة دليل على قول د. حركات فيما يخص مستفعلُ = 4 1 1
كما أن قراءة بيت البحتري بإشباع حركة الضمير في (منه) في عجز البيت:
وتماسكت حين زعزعزعني الدهـ ..... ـر التماسا منه لتعسي ونكسي
دليل على قول د. حركات فيما يخص مستعلن.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[14 - 09 - 2009, 10:52 م]ـ
أستاذنا خشان
وساوسُ (غير مصروفة) تفعيلتها مُتَفْعِلُ
منه لتعسْ (دون إشباع هاء منه): نعم فتفعيلتها مستعلن
يجوز للشاعر في هاء الضمير التي تأتي بعد ساكن الإشباع وعدمه حسب حاجة الوزن.
أؤيد د. مصطفى في أن كثيرا من التنظير العروضي لا واقع له في شعر العرب.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[15 - 09 - 2009, 03:15 ص]ـ
قال الأخفش قبل د. حركات باثني عشر قرنا:
"ولم نجد ذهاب نون مستفعلن إلا في شعر لابن الرقيّات وزعموا أنه قد كان سبق اللحن، فمن جعله إماما جوّز حذف نونها. ومن لم يجعله إماما لم يجوز حذف ذلك، قال:
يتقي الله في الأمور وقد أفلح من كان همّه الاتقاءُ
لام الاتقاء مكسور وليس في همه واو بعد الهاء".
وقد أحصى الدكتور محمد العلمي جميع الزحافات القبيحة في الشعر الذي اطلع عليه الخليل بن أحمد فلم يقدم أي شاهد على هذا الزحاف، ولذلك أعتقد أن شاهد الخليل الذي يرد في كتب العروض جميعا، وحيدا لا ثاني له،هو شاهد مصنوع. فإن لم يكن مصنوعا يبق شاهدا على زحاف كان الشعراء قبل ابن حذام يستخدمونه، وابن حذام هذا هو الذي ذكره امرؤ القيس كأول من بكى على الأطلال، قال:
عوجا على الطلل المحيل لعلنا = نبكي الديار كما بكى ابن حذام
ـ[خشان خشان]ــــــــ[15 - 09 - 2009, 04:20 ص]ـ
أخي وأستاذي الكريم سليمان أبو ستة
يتقي الله في الأمور وقد أفـ ....... ــلح من كان همّه الاتقاءُ
قرات العجز هكذا:
ل حمن كا مهم مهُلْ إتْ تقا ءو = 1 3 2 3 3 2 3 2
باعتبار همزة الإتقاء همزة قطع ولولا توضيحك لما اهتديت إلى القصد بسهولة.
يسمح عروض الخليل بهذه الصيغة
فاعلاتن مستفعل فاعلاتن = 2 3 2 2 2 (2) 2 3 2 = خمسة أسباب (صوتية) متوالية وهي جرعة خببية تأباها البحور.
وفهمي لوجهة نظر د. مستجير تجعلني أستنتج أنه يسمح ب (مستعلن)
فاعلاتن مستعلن فاعلاتن = 2 3 2 2 (2) 2 2 3 2 = خمسة أسباب (صوتية) متوالية وهي جرعة خببية تأباها البحور.
هذا تفسير الرقمي لاستبعاد الاحتمالين.
يرعاك الله.