تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من القائل؟؟]

ـ[الحياة مستمرة]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 09:54 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

قال الشاعر:

نون الهواني من الهوى محذوفة

فإذ هويت فقد لقيت هوانا

من القائل؟ وعلى أي نظم هي؟

ـ[الباز]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 10:38 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وربركاته

وجدته في (أخبار غرناطة لابن الخطيب) منسوبا للشيخ محمد بن يوسف بن خلصون

وفي (التمثيل والمحاضرة) للثعالبي منسوبا لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر ..

عموما هنا السؤال عن: من القائل:

هنا السؤال عن - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=49559)

تحيتي

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 12:15 ص]ـ

وفي تفسير القرطبي:

وسئل ابن المقفع عن الهوى فقال: هوان سرقت نونه،

فأخذه شام فنظمه وقال:

نون الهوان من الهوى مسروقة=فإذا هويت فقد لقيت هوانا

ولم أعرف من هو (شام)، ولعلها تصحيف: (شاعر)!

وروايته في (البديع في نقد الشعر) لأسامة ابن منقذ:

نون الهوانِ منَ الهوى مسروقةٌ = وحليفُ كل هوىً حليفُ هوان

وأورد مثله:

وإذا هويتَ فقد تعبدكَ الهوى =فاخضع لإلفكَ كائناً منْ كانا

إن الهوانَ هو الهوى نقص اسمه =فإذا هويتَ فقد لقيتَ هوانا

ومثله:

وسألتها بإشارةٍ عن حالها=وعليَّ فيها للوشاةِ عيون

فتنفستْ صعداً وقالت: ما الهوى=إلا هوانٌ زالَ عنهُ النون

ومثله لآخر:

إنَّ الهوى لهوَ الهوانُ بعينه=فاخضعْ إذا يوماً علقتَ حبيبا

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 02:09 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

قال الشاعر:

نون الهوان من الهوى محذوفة

فإذا هويت فقد لقيت هوانا

من القائل؟ وعلى أي نظم هي؟

وزنه: متفاعلن متفاعلن متفاعلن ** متفاعلن متفاعلن متفاعلن

يظهر أن أبا بكر ابن عبد الله الشاذلي العيدروس استفاد من هذا البيت فقال:

نون الهوان من الهوى مسروقة فلربّ عال صار منه ذليلا

ولربّ منتحل العبادة عاقل ذاق الهوى حتى تركه جهولا

همسة: هناك بعض الهفوات المطبعية أصلحتها فأستسمحك عذرا،، لعل لوحة المفاتيح عندك سيئة .. شكرا ..

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 02:20 ص]ـ

((وقال الخلدي: دفع إلى الجنيد درهما، وقال: اشتر به تيناً وزيرياً، فاشتريته، فلما أفطر أخذ واحدة، ووضعها في فيه، ثم ألقاها وبكي، وقال لي: "احمله! " فقلت له في ذلك، فقال: هتف بي هاتف في قلبي: أما تستحي؟! تركت هذا من أجلي ثم تعود؟! ". ثم أنشد:

نون الهوان من الهوى مسروقة فصريع كل هوى صريع هوان)) -طبقات الأولياء-

تعقيبا على هذا البيت أقول: لا أراه صادقا.

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 07:25 ص]ـ

وزنه:

نون الهوان من الهوى محذوفة**فإذا هَوِيتَ فقد لقيتَ هَوانا

متفاعلن متفاعلن متفاعلن ** متفاعلن متفاعلن فعِلاتن

ضرب البيت على (فعِلاتن=متَفاعِلْ)

ولربّ منتحل العبادة عاقل**ذاق الهوى حتى تركه جهولا

الشطر الثاني من شعر العيدروس مكسور، ما لم تكن الكلمة الحمراء مصحّفة من (تراه)! ..

والله أعلم

ـ[الحياة مستمرة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 06:15 م]ـ

أشكر الفصحاء على الوقوف و اللإجابة .. بورك فيكم ..

ـ[الحياة مستمرة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 06:21 م]ـ

((وقال الخلدي: دفع إلى الجنيد درهما، وقال: اشتر به تيناً وزيرياً، فاشتريته، فلما أفطر أخذ واحدة، ووضعها في فيه، ثم ألقاها وبكي، وقال لي: "احمله! " فقلت له في ذلك، فقال: هتف بي هاتف في قلبي: أما تستحي؟! تركت هذا من أجلي ثم تعود؟! ". ثم أنشد:

نون الهوان من الهوى مسروقة فصريع كل هوى صريع هوان)) -طبقات الأولياء-

تعقيبا على هذا البيت أقول: لا أراه صادقا.

أستاذي ...

إعذرني و لكن أرى أن هذا البيت فيه صدق القائل معى نفسه،،

و لكن ما معنى " زيرياً "؟؟

ـ[الحياة مستمرة]ــــــــ[02 - 11 - 2009, 06:48 م]ـ

وزنه: متفاعلن متفاعلن متفاعلن ** متفاعلن متفاعلن متفاعلن

يظهر أن أبا بكر ابن عبد الله الشاذلي العيدروس استفاد من هذا البيت فقال:

نون الهوان من الهوى مسروقة فلربّ عال صار منه ذليلا

ولربّ منتحل العبادة عاقل ذاق الهوى حتى تركه جهولا

همسة: هناك بعض الهفوات المطبعية أصلحتها فأستسمحك عذرا،، لعل لوحة المفاتيح عندك سيئة .. شكرا ..

أنتم أهل التخصص و منكم نستفيد .. بارك الله فيك ..

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 11:44 م]ـ

والله أعلم

أشكرك، وأقول: أعد النظر فالوزن لا ينكسر .. أما التفاعيل فأردت أن أشير بها إلى البحر.

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 11:53 م]ـ

أنتم أهل التخصص و منكم نستفيد .. بارك الله فيك ..

ومنك أستفدت علما كثيرا .. أشكرك.

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 12:18 ص]ـ

إعذرني

و لكن ما معنى " زيرياً "؟؟

بارك الله فيك .. التين الوزيري: نوع جيد من التين، وهو ألذ الأتيان وأرقها قشراً وأصفرها حباً، ينسب إلى الوزيرية التي بنى فيها المعتصم قصره.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير