[أطلب مساعدتكم - القافية]
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 04:20 م]ـ
القافية: من الحركة السابقة للساكن الأخير في البيت حتى نهايته.
ولكن ماذا إذا كان الحرف الأخير ساكنًا؟
هل نبحث عن الساكن الذي قبله لتحديد القافية أم أنه هو المقياس؟
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 04:39 م]ـ
حان حرماني وناداني النذيرْ ...... ما الذي أعدّدْتُ لي قبل المسيرْ
زمني ضاع وما أنصفتني ............ زاديَ الأولُ كالزاد الأخيرْ
وللمزيد
C:\Documents and Settings\winxp sp2\Local Settings\Temporary Internet Files\Content.IE5\Y1E9Y7TV\r8[2].htm
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 04:48 م]ـ
شكرًا أخي خشان لكن لماذا أدخلت حركة السين ضمن القافية؟
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 04:50 م]ـ
هل بأمكانك أرسال الربط مرة أخرى فهو لا يعمل.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 06:01 م]ـ
أخي الكريم نسيم
القافية آخر ساكنين وما يسبق أيا منهما من حرف متحرك وما بين ذلك
المسيرْ .... أل م سي رْ
الساكنان هنا الراء ولا متحرك قبلها والياء وقبلها السين فتنضم إليها.
القافية ( http://alarood.googlepages.com/r8.htm)
كلمة القافية أعلاه تؤدي إلى ملف تجد المادة فيه وسأنقله بإذن الله قريبا إلى رابط مباشر أنشره هنا.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 06:32 م]ـ
أدناه رابط القافية المباشر
ط¯ - 8 - ط§ظ„ظ‚ط§ظپظٹط© â€ژ(alarood)â€ژ (http://sites.google.com/site/alarood/r8)
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 07:27 م]ـ
بارك الله فيك أخي خشان وجزيل الشكر لك على مساعدتك
القافية في الأبيات التالية هي:
أنت أنسان وأنسان أنا فلماذا نحن خصمانِ هُنا 2112
تنبت الأرض لنا أزهارها ثمّ لا ننبتها ألّا قنا2112
ولكن ماذا مع هذا البيت:
أرضنا أن شئتَ تغدو مسكنا وإذا شئتَ استحالت َمدْفِنا 212
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 09:50 م]ـ
أخي نسيم
لا يهمك من القافية لكي تحيط بها إلا حرف الروي وما يليه، وهو في أبياتك النون والألف بعدها. وأما ما يسبق الروي فلا يهمك منه إلا نوعه. ويسبق الروي عادة أربعة أنواع من الأصوات، أولها: الحركة القصيرة، فتحة أو ضمة أو كسرة لا فرق بين هذه الثلاثة في قافية واحدة. وثانيها: حرف المد ويمكنك أن تراوح فيه بين الياء والواو في قافية واحدة، فأما الألف فلا تكون إلا في قافية أخرى غيرها .. وثالثها: الصوت الصامت كالباء والتاء والثاء وغيرها، ولا فرق بين هذه الصوامت جميعا. ورابعها: نصف الحركة كالواو والياء في (وجد ويجد) ولا يمكنك أن تجعل معهما الصوت الصامت إلا على الشذوذ، وهو ما يعد من السناد. وفي أبياتك الصوت الذي يسبق الروي هو الحركة وهي فتحة في بيت وضمة في آخر وكسرة في غيرهما. وفي هذه الحالة فقط، أي حين يكون هذا الصوت حركة قصيرة، ويكون ثاني صوت يسبقها ألف مد فإنه يكون جزءا أساسيا من القافية لا يفارقها إلى غيره، بشرط أن تكون هذه الألف والروي من كلمة واحدة.
وفي أحد أبياتك التي ذكرتها هناك ألف، وقد كان من الممكن لها أن تعد تأسيسا لولا أنها في كلمة منفصلة عن الكلمة التي فيها الروي.
وإذن فإن القافية في أبيات الشاعر خليل هنداوي التي ذكرت بعضها، هي آخر ثلاثة أصوات في البيت وهي الحركة القصيرة والنون والألف بعدها، ولا شيء غير ذلك.
وبإمكانك أن تأخذ أية قافية وتعرضها على هذه القواعد لتجد أنها أدق في تحديدها وأكثر اختصارا.
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 10:02 م]ـ
أشكرك أخي سليمان
لكنيّ أعرف أنّ القافية هي من الحركة السابقة للساكن الأخير (متحرك فساكن) وما يليها من مقاطع طويلة أو قصيرة حتى نهاية البيت.
المشكلة هنا أنه في البيت الأول القافية هي "مانِ هُنا" طويل ,قصير ,قصير, طويل
أما في البيت الثاني فهي "لا قَنا" طويل ,قصير ,طويل
وكذلك البيت الثالث "مَدْفَنا" طويل ,قصير ,طويل
فما هو السبب؟
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 11 - 2009, 10:47 م]ـ
قال الدكتور حسين نصار عن تعريف الخليل للقافية: "إنها من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه مع ما قبله، أي مجموع الحروف المتحركة التي بين الساكنين الأخيرين في البيت إن وجدت، مع ما قبل الساكن الأول ورودا في البيت منهما".
وما أراه أن هذا التعريف فضفاض بعض الشيء وهو يضم حروفا ليست من القافية، ولذلك تدارك الخليل الأمر بأن قرر أن ثمة حروفا تلتزم فيها كالروي والوصل والتأسيس وبعضها لا يلتزم.
ويتراوح عدد الحروف بين الساكنين في قافيتك ما بين اثنين وثلاثة، غير أنه لا يلتزم منها إلا الروي، وأما الساكن الأخير فيسمى وصلا وهو ملتزم أيضا.
فالقافية صحيحة في جميع أبيات قصيدتك.
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[09 - 11 - 2009, 07:42 ص]ـ
أشكرك أخي سليمان على تنويرك الأمر لي.
زادك الله علمًا وسعادةً