تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل الإشباع هنا جائز أم البيت مكسور؟؟]

ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 01:40 ص]ـ

قال الشاعر:

نِعم الأنيس إذا خلوت كتابُ ... تلهو به إن خانك الأصحاب

لا مفشياً سِرّاً إذا استودعته ... وتُنال منْه حكمة وصواب

لا يستقيم الوزن حتى نشبع الضمة فتكون واواً

و لكن هل يجوز ضرورة ً إشباع ضمة الهاء إذا سبقها ساكن؟؟

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 02:00 ص]ـ

نعم يجوز , ولكن الأحسن عدم إشباعها.

ـ[محب العروض]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 03:46 ص]ـ

يجوز إشباعها ولايكسر الوزن بدون إشباعها أيضًا.

ستكون من دون إشباع "مستعلن" وهو جائز في الكامل.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 04:12 ص]ـ

يجوز إشباعها ولايكسر الوزن بدون إشباعها أيضًا.

ستكون من دون إشباع "مستعلن" وهو جائز في الكامل.

تقصد "مفاعلن" وهذا يسمى الوقص وهو جائز ولكنه قبيح.

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 07:15 ص]ـ

تقصد "مفاعلن" وهذا يسمى الوقص وهو جائز ولكنه قبيح.

الدلالة على عدم استحسان " مفاعلن " في الكامل ندرة احتواء الموروث الشعري العربي على مثل هذا الجواز

ـ[محب العروض]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 08:22 ص]ـ

تقصد "مفاعلن" وهذا يسمى الوقص وهو جائز ولكنه قبيح.

أستاذي الكريم:

يجوز في الكامل الجزل "مسْتعلن" = "مفْتعلن" والوقص "متفْعلن" = "مفاعلن"، وماجاء في الأبيات نعم هو الوقص.

شكرًا للتنبيه أستاذي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير