تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

والعين تذرف دمّا = ولْ2 ـعيْ2 ـنتذْ3 - رِ1 فُهَمْـ3 ـما2 = 2 2 3 1 3 2

جزاكم الله خيرًا ..

التقطيع بالطريقة العادية:

القلْبُ ينْ

بِضُ همْما

~*~

ولعينُ تذْ

رِفُ دمْمَا

/5/ 5//5

///5/ 5

~*~

/5/ 5//5

///5/ 5

مُتْفاعِلُن

مُتَفَاعِلْ

~*~

مُتْفاعِلُن

مُتَفاعِلْ

"إضمار"

مقطوعة

~*~

إضمار

مقطوعة

ويمكن أن تُقرأ، كما تفضلتم: (مستفعلن فعلاتن) ..

السؤال:

من الكامل أم المجتث؟

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 08:41 ص]ـ

جزاكم الله خيرًا ..

التقطيع بالطريقة العادية:

القلْبُ ينْ

بِضُ همْما

~*~

ولعينُ تذْ

رِفُ دمْمَا

/5/ 5//5

///5/ 5

~*~

/5/ 5//5

///5/ 5

مُتْفاعِلُن

مُتَفَاعِلْ

~*~

مُتْفاعِلُن

مُتَفاعِلْ

"إضمار"

مقطوعة

~*~

إضمار

مقطوعة

ويمكن أن تُقرأ، كما تفضلتم: (مستفعلن فعلاتن) ..

السؤال:

من الكامل أم المجتث؟

جميلة ودقيقة هذه الملاحظة من الأخت الكريمة ..

وكنتُ في بحث لي بعنوان (التداخل الإيقاعي في أوزان الشعر العربي) قلت:

5 - التداخل العَرَضي بين الكامل والمجتث: وكثيراً ما يتداخل الكامل في شكله: (متْفاعلن فعِلاتن) مع المجتث. لأنه بذلك يساوي الشكل: (مستفعلن فعِلاتن) من المجتث.

يقول ابن عبد ربه من الكامل:

جَرَّعْتَني غُصَصاً بها ** كدَّرْتَ صَفْوَ حياتي

ومنه قول ابن المعتز:

سَلْ بالزمانِ خبيرَهُ ** إنّي بهِ لَعَليمُ

صاحَبْتُهُ فذَمَمْتُهُ ** إنَّ الزمانَ ذميمُ

ومثلهما من المجتث؛ قول الوليد بن يزيد:

إنّي سمعْتُ بليلٍ ** نحو الرّصافةِ رَنَّهْ

يقلْنَ: وَيْلي وعَوْلي ** والوَيْلُ حلَّ بِهنَّهْ

6 - التداخل العرضي بين الكامل والرجز والمجتث: وتتداخل هذه البحور الثلاثة معاً بالشكل: (مستفعلن مفعولن).

يقول ابن المعتز من المجتث:

يا ربّ قد أبْلاني ** حُبّي لذا الخَوّانِ

ويقول صريع الغواني من الرجز:

أكثرْتُما تفْنيدي ** لو ينفع التفنيدُ

ويقول ابن عبد ربه من الكامل:

أين الذينَ تسابقوا ** في المجْدِ للغاياتِ

بل قد تتداخل هذه البحور الثلاثة بطريقة أخرى، وذلك عندما يصحّ أحد الشطرين على الكامل والرجز مثلاً، ويصحّ الشطر الثاني على الكامل والمجتث.

فمن ذلك مثلاً؛ قول ابن عبد ربه من الكامل:

يا أيّها الشادي صَهٍ ** ليستْ بساعةِ شَدْوِ

وقد يصح صدر البيت على الكامل والرجز، بينما يصح عجزه على الكامل والرجز والمجتث معاً.

يقول ابن سناء الملك، من قصيدة رجزية:

واعْقِدْ لِبنْتِ الكَرْمَةِ ** عَقْداً على ابْنِ المُزْنِ

والبحث كاملاً تجدونه على الرابط التالي:

http://www.alwaraq.net/Core/dg/dg_topic?ID=3153

ـ[مدركة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 10:32 ص]ـ

شكرا علي هذه الردود القيمة من الأستاذ خشان خشان

والأستاذة العقد الفريد.والدكتور الفاضل عمر خلوف.وأتمني أن أعرف رأيكم المجمل علي هذه الكلمات. وهل سطر

ما بال الأخ ان سأله أخوه .. من بحر الكامل. متفاعلن متفاعلن فعلن ..

وجزء .. فما فرطت بديني من مجزوءء الرمل .. الأستاذ خشان والأستاذة العقد الفريد يقولوا أنها غير موزونة

كما قال لي أحد الأشخاص

ـ[خشان خشان]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 11:35 ص]ـ

أخي وأستاذي د. عمر خلوف

سلمت على الإضاءات القيمة

الذي صرفني إلى المجتث وأبعد الكامل عن خاطري هو ورود البيت المذكور في سياق واحد مع البيت:

القدسُ في القلبِ مِنَّي .. فِدَاهُ رُوحِي َودَمَّي

وهو كما ترى مجتث لا غير.

يرعاك الله.

ـ[مدركة]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 04:03 م]ـ

شكرا علي هذه الردود القيمة من الأستاذ خشان خشان

والأستاذة العقد الفريد.والدكتور الفاضل عمر خلوف.وأتمني أن أعرف رأيكم المجمل علي هذه الكلمات. وهل سطر

ما بال الأخ ان سأله أخوه .. من بحر الكامل. متفاعلن متفاعلن فعلن ..

وجزء .. فما فرطت بديني من مجزوءء الرمل .. الأستاذ خشان والأستاذة العقد الفريد يقولوا أنها غير موزونة

كما قال لي أحد الأشخاص

يوجد أجزاء من القصيدة علي وزن مجزوء الرجز الرمل

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[18 - 10 - 2009, 07:07 م]ـ

سأقرأ لك النص سطراً سطراً، إلاّ ما اضطررتُ إلى التدوير بين سطريه،

فأشير إلى ما جاء منه موزناً على أحد الأوزان الشعرية، وما ليس منه بموزون.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير