ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 12:06 ص]ـ
لماذا من مجزوء الرمل؟
ربما قرأتِه خطأ
جرّعْتَني و كدّرْتَ
أعيدي تقطيعك له بهدوء، وانتبهي لتشكيله، ثم انظري النتيجة
وفقك الله
بورك فيكم ..
، صحيح .. قراءتي كانت خاطئة.
قرأتُهُ هكذا:
(جَرَّعَتْني غُصصًا بها ~*~ كَدّرَتْ صفْوَ حياتي):
وسأعيدُ قراءتَه (وفق التشكيل الصحيح):
جرَّعْتَني
غُصصًا بِها
~*~
كدَّرْتَ صفْـ
ـــوَ حياتي
/5/ 5//5
///5//5
~*~
/5/ 5//5
///5/ 5
مُتْفاعِلُن
مُتَفَاعلن
~*~
مُتْفاعِلُن
مُتَفاعِلْ
"إضمار"
صحيحة
~*~
"إضمار"
" قطع"
النتيجة:
من "مجزوء الكامل "!
س: أين المجتث منه؟
بارك الله فيكم د. عمر خلوف، وزرادكم علمًا ..
باركَ اللهُ فيكم، وزادكم علمًا ..
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 01:31 ص]ـ
جرَّعْتَني
غُصصًا بِها
~*~
كدَّرْتَ صفْـ
ـــوَ حياتي
/5/ 5//5
///5//5
~*~
/5/ 5//5
///5/ 5
مُتْفاعِلُن
مُتَفَاعلن
~*~
مُتْفاعِلُن
مُتَفاعِلْ
"إضمار"
صحيحة
~*~
"إضمار"
" قطع"
:
سأحاول تحديد مواضع التداخل، "ومنكم التصويب":
* متْفاعلن = يمكن أن تقرأ مستفعلن (مشتركة).
* مُتَفَاعِلُن: (خاصة بالكامل).
*مُتْفاعِلُن = يمكن أن تقرأ مستفعلن (مشتركة)
*مُتَفاعِلْ = يمكن أن تقرأ فَعِلاتن (مشتركة)!
على الرغم من وجود ثلاثة مواضع للتداخل،
إلا أن التفعيلة الثانية ـ فيما يبدو ـ حسمتِ الأمر!
والله أعلم ..
بانتظار تصويبكم، بورك فيكم.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 07:16 ص]ـ
:
سأحاول تحديد مواضع التداخل، "ومنكم التصويب":
* متْفاعلن = يمكن أن تقرأ مستفعلن (مشتركة).
* مُتَفَاعِلُن: (خاصة بالكامل).
*مُتْفاعِلُن = يمكن أن تقرأ مستفعلن (مشتركة)
*مُتَفاعِلْ = يمكن أن تقرأ فَعِلاتن (مشتركة)!
على الرغم من وجود ثلاثة مواضع للتداخل،
إلا أن التفعيلة الثانية ـ فيما يبدو ـ حسمتِ الأمر!
والله أعلم ..
بانتظار تصويبكم، بورك فيكم.
العقد الفريد
أحسنت
التداخل الذي أردت إنما يقع في العجز، حيث يصح اعتبار العجز من المجتث كما هو من الكامل ..
وفي الأصل عندي ميزتُ العجز بخط تحته.
بارك الله فيك
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 03:13 ص]ـ
العقد الفريد
أحسنت
التداخل الذي أردت إنما يقع في العجز، حيث يصح اعتبار العجز من المجتث كما هو من الكامل ..
وفي الأصل عندي ميزتُ العجز بخط تحته.
بارك الله فيك
أحسن اللهُ إليكم ..
وجزاكم عني خيرًا.
التداخل الذي أردت إنما يقع في العجز، حيث يصح اعتبار العجز من المجتث كما هو من الكامل ..
سؤالي الأخير (إن شاء الله): هل معنى هذا أنه يصح أن أقول في تخريج بيتٍ هذه صفتُه:
الصدر من الكامل، والعَجُز من (الكامل=المجتث)؟
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 12:38 م]ـ
أحسن اللهُ إليكم ..
وجزاكم عني خيرًا.
سؤالي الأخير (إن شاء الله): هل معنى هذا أنه يصح أن أقول في تخريج بيتٍ هذه صفتُه:
الصدر من الكامل، والعَجُز من (الكامل=المجتث)؟
العقد الفريد ..
إذا كانت المسألة توصيفاً لمسألة فلا بأس ..
ولكن ما دام هنالك ما يدل على مكان البيت فلا بد من ذكر بحره الذي ورد فيه ..
وهو هنا من الكامل لا غير ..
بارك الله فيك
ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 11:22 ص]ـ
العقد الفريد ..
إذا كانت المسألة توصيفاً لمسألة فلا بأس ..
ولكن ما دام هنالك ما يدل على مكان البيت فلا بد من ذكر بحره الذي ورد فيه ..
وهو هنا من الكامل لا غير ..
بارك الله فيك
بارك الله فيكم أستاذي الفاضل ..
اتضح الأمر، وزال الإشكال، والفضل للهِ ثم لكم.
جزاكم الله عنا خير الجزاء.