ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[05 - 11 - 2009, 06:31 م]ـ
المجزوءات والمقصّرات:
1 - مُفاعَلَتن مُفاعَلَتن =مُفاعَلَتن مُفاعَلَتانْ
قالب مستحدث، وجدتُ عليه عدداً كبيراً من الشواهد القديمة والحديثة.
كقول قاسم بن عطاء الله:
عبير الزهرِ قد نسّمْ=ولاحَ الوردُ في الأفنانْ
وساقي المزْنِ قد نظّمْ=ثنايا الورد في المرجانْ
وغصنُ البانةِ الأقوَمْ=تجلّى سندسي الريحانْ
فما أبهى وما أنعَمْ=عِذار الآسِ في النّعمانْ
أدِرْ كأسَ الطِّلا واغنمْ=زمانَ الفوزِ بالرضْوانْ
2 - مفاعلَتن مفاعلَتن=مفاعلَتن فعولن
ذكره الزمخشري، والسكاكي، كما ذكره ابن الفرخان، ومثّل له بقوله:
برَزْنَ لنا بذي سَلَمٍ=فَجَدَّ لنا الحنينُ
وعالجْتُ الهومَ بهِ=فما كادتْ تلينُ
وكنتُ أُرى ولِيْ جسْمٌ=فأصبحَ لا يبينُ
3 - مفاعلَتن مفاعلَتن=مفاعلَتن فعولْ
تقول روحية القليني:
صحِبْتُ معي كتابَكَ فَهْـ=ـوَ زادي في الرحيلْ
وزادُ المؤمنينَ هوَ الـ=ـتَبتّلُ والمثولْ
أُناجيهِ وأتْلو آ=يَهُ الليلَ الطويلْ
وفي فجري أُرَدّدهُ=وسجْداتي تطولْ
4 - مفاعلَتن فعولن=مفاعلَتن فعولن
ذكره الجوهري وابن القطاع وغيرهما، لكنهم جعلوه مرة من المجتث، وأخرى من المضارع، وثالثة مربع الوافر. وله عندهم عدة شواهد، منها قوله:
أشاقَكَ طيفُ (مامَهْ) =بمكّةَ أم حمامهْ
وقد وجدتُ عليه موشحةً لابن شرف القيرواني يقول فيها:
ألا بأبي شرابُ=تطوفُ بهِ كؤوسُ
ثَناياهُ الحبابُ=لَماهُ الخَندريسُ
وقد عبَثَ الشبابُ=بأعطافٍ تميسُ
ويقول ابن الوردي:
أقولُ: طلَبْتِ مالاً=ومِلْتِ عنِ افْتِقاري
فقالتْ: كلُّ قلْبٍ=يميلُ إلى اليسارِ
5 - مُفاعلَتن فعولن=مُفاعلَتن فعولْ
وعليه بعض أبيات موشحة ابن شرف القيرواني (مقلوباً):
قضَتْ خَمْرُ الثُّغورْ=بِسُكْرِ الصّائمينا
يُعَتّقُها الفتورْ=فيُشْفِقُ أنْ يكونا
رياضٌ في غديرْ=قدِ انْفجَرَتْ عُيونا
ومُندَمِجِ الحُضورْ=بِنَغْمتهِ حَيينا
6 - مُفاعلَتن=مُفاعيلن
يقول عبد اللطيف أبو السمح:
هُنا المَنْهلْ=فعُجْ نَنْهلْ
هُنا صَوْبُ الـ=ـحَيا المُرْسَلْ
فما أندى=وما أنْوَلْ
هُنا رِيٌّ=لِمَنْ أمْحَلْ
هُنا شِبَعٌ=لِمَنْ أقْحَلْ
ـ[مدركة]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 12:54 ص]ـ
كتبت هذا البيت الأن
وَمَا القَمَرُ المُنِيرُ اِلَّا صُخُورُ
حَولَ الأَرضِ مِِن أَمَدٍ تَدُورُ
مُفاعَلَتُن مَفاعيلُ فَعولُن
هل هو من السداسيات .. أو من أي ضرب .. وماهو الأشهر بينهن. وأتمني ألا أثقل علي سيادتكم
ـ[محب العروض]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 02:03 ص]ـ
دكتورنا عمر جزيت خيرًا على هذا العطاء الجميل.
كتبت هذا البيت الأن
وَمَا القَمَرُ المُنِيرُ اِلَّا صُخُورُ
حَولَ الأَرضِ مِِن أَمَدٍ تَدُورُ
مُفاعَلَتُن مَفاعيلُ فَعولُن
هل هو من السداسيات .. أو من أي ضرب .. وماهو الأشهر بينهن. وأتمني ألا أثقل علي سيادتكم
هو من تام الوافر مقطوف العروض والضرب.
ولايستقيم بيتك إلا بضرور وصل المقطوع في "إلا" لتصبح "الا".
وم لقمر ل - منير للا - صخورن
مفاعلتن - مفاعيلن - فعولن
حول لأر - ض من أمدن - يدورو
مفعولن - مفاعلتن - فعولن.
وحول استخدام "مفعولن" في الوافر يراه العروضيون قبيحًا، فلو استبدلناها بإضافة حرف الواو في بداية العجز وقلنا:
وحول الأرض من أمدن يدور.
لزال القبح في الشطر.
وربما يفيدك دكتورنا الغالي عمر أكثر مني فهو أفقه مني.
موفقين.
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[10 - 11 - 2009, 05:59 م]ـ
أحسنت محب العروض
كنتُ أتمنى على مدركة أن يضع سؤاله منفصلاً
فلا زال الموضوع معلقاً لم ينته بعد
ولا أستطيع إنهاءه قبل عودة الانترنت إلى منزلي
فأنا خارج التغطية منذ ما يقرب من أسبوع وأكتب لكم بعيداً عن ملفاتي
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 02:17 ص]ـ
المشطورات الخماسية:
1 - مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتانْيقول صلاح عبد الصبور:
فرُحْتُ لأنظُرَ الماشينَ في الطّرُقاتِ والساعينَ للأرزاقْ
وفي ظلِّ الحدائقِ أبصَرَتْ عَيْنايَ أسْراباً منَ العشّاقْ
2 - مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتنْيقول عبد الهادي حمّاد:
أنا الموجودُ في الدنيا، ولكنّي أنا المَنْفِيُّ في الزمَنِ
قريبُ الدارِ محرومٌ منَ اللقْيا، وأحلامي تُعذِّبُني
نذرْتُ العمْرَ، راحَ العمْرُ دونَ الوعْدِ، أصْفادٌ تُكَبِلُني
وتُدْني روحيَ الأحلامُ، لكنْ رغبةُ الإخوانِ تُبعِدُني
غريباً بينهمْ أبقى، وهمْ لاهونَ لا يعنيهُمُ شَجَني
3 - مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتن مُفاعلَتن فعولنْيقول د. أحمد هيكل:
دعي عينيَّ في عينيكِ ترتاحانِ في الظلِّ الحنونِ
فيا كمْ عاشتا بالسهْدِ تحترقانِ في نار الحنينِ
ويا كمْ طافَتا في أوجُهِ الدنيا وآلافِ العيونِ
عسى أنْ تلمحا يوماً سَناكِ الحلْوَ في ليلِ الشجونِ
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[11 - 11 - 2009, 02:24 ص]ـ
المشطورات الثلاثية:
1 - مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن مفاعَلَتُنيقول سيد قطب:
تَعالَيْ لَمْ يَعُدْ في العُمْرِ متَّسَعُ
تعالَيْ لَمْ يَعُدْ في الكَونِ مُنْتَجَعُ
وغُولُ الدّهْرِ لا يُبْقي ولا يَدَعُ
2 - مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن مفاعيلنيقول سيد قطب:
كِلانا ضائِعٌ في الكَوْنِ مَفْقودُ
فَلا هَدَفٌ لَهُ في الأرْضِ مَشْهودُ
ولا أمَلٌ لَهُ في الغَيْبِ مَوْعودُ
3 - مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن فعولنيقول ابن سهل الأندلسي:
شكَوْتُ لَهُ مِنَ الحُرَقِ الْتِهابا
فأسْداها مَراشِفَهُ العِذابا
ومالَ وقَدْ تَطارحْنا العِتابا
4 - مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن فعولْيقول ابن سناء الملك:
أتاني اللومُ فيهمْ ثمّ زالْ
وصادَ جوانحي منهمْ وصالْ
غزالٌ منه يغتاظُ الغزالْ
سقاني منْ أناملِهِ بكاسْ
وحَيّا منْ عذارَيْهِ بآسْ
وماسَ فغابَ عنّي كلُّ باسْ
5 - مفاعلَتن مفاعلَتن فعويقول ابن سناء الملك:
أرى نفسي لقلبي واهِبَهْ
ولمْ تحفلْ بحُسْنِ العاقِبَهْ
فخُذْها منهُ شمساً ذائبَهْ
وقَبّلْها شَمولاً شائبَهْ
¥