تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:05 م]ـ

تنبيه:

الأستاذان الكريمان: خشان خشان/حسانين أبو عمرو، بارعان في علم العروض

السلام عليكم

جزاك الله خيرا أختي الكريمة أم البراء , وجعل أجر شهادتك في ميزان حسناتك , وشكرا لكلِّ الأساتذة الذين شاركوا في هذه النافذة الأستاذ خشان , والأستاذ المزيدي , والأستاذة آلام الأيام ,.

بخصوص البيت:

يبدو أن هذا ما قصده الشاعر كما أوضح الأستاذ خشان - حفِظه الله - , وكما أوضح الزملاء فيما بعد , فقد منع المصروف (ورجال ُ - باعتدالِ)

وهذا ما وجدته بخط ِّ يده:

عامٌ مضى ومسيرةٌ تتجد?دُ

ورِجَالُ تعملُ باعتدالِ وتُنْتِجُ

وها هي ذي قصيدة شاعرنا - أكرمه الله - لمن أراد الاطِّلاع عليها:

الشاعر عمير بن عويمر اللحياني - قصيدة عامٌ من العطاء ( http://www.abyat.com/poem.php?uid=10580&id=79728#)

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 12:12 ص]ـ

أخوتي الكرام ..

لم أرَ في القصيدة كلها ما يستحق الوقوف عنده.

ذلك رأيي وحدي

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[07 - 01 - 2010, 09:04 ص]ـ

السلام عليكم

قال ابن السراج في الأصول: قال قوم يجوز في الشعر ترك صرف ما ينصرف.

قال محمد بن يزيد وهذا خطأ عظيم؛ لأنَّه ليس بأصل للأسماء أن لا تنصرف , فتردّ ذلك إلى أصله.

وقال ابن الأنباري في الإنصاف: ذهب الكوفيون إلى أنَّه يجوز تركُ صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر وإليه ذهب أبو الحسن الأخفش, وأبو علي الفارسي, وأبو القاسم بن برهان من البصريين, وذهب البصريون إلى أنَّه لا يجوز وأجمعوا على أنَّه يجوز صرف ما لا ينصرف في ضرورة الشعر.

***********

لمزيد من التفصيل:

ينظر:شرح المفصل لابن يعيش – شرح الرضي على الكافية - التصريح بمضمون التوضيح - شرح الاشموني.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير