تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خشان خشان]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 05:51 م]ـ

شكراً لك يا عزيزي خشان ..

ولكن اعذرني .. لا أدري في الوزن الرَّقمي ..

ربَّ أنَّ جهلي للأرقام نابعٌ عن كرهي للرياضيات:)

إذا تكرَّمتَ بتعليمي إيَّاها .. فأنا بها كالمنحوض ..

ربَّ أنَّ إصليتَهَا عيطلٌ .. ولا أستطيع حملها ..

أدري منها بغشاً .. فقط اسماً .. :)

حياك الله

تجد مبادئ الرقمي ميسرة على الرابطين

دروس في العروض رقميّا - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48075)

مقدمة في العروض الرقمي ( http://www.alshakir.com/prosody/intro.htm)

أتمنى لك التوفيق.

ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 06:04 م]ـ

لله درُّك .. ما أفصح لسانَك .. وأضبط جنانك .. وأطول عِنانك

بارك الله فيك .. سوف أقرؤه بإمعان لا بتمعُّنٍ .. حتى أهضمه:)

:) سلمت أخي خشان

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 06:13 م]ـ

دائما ما يحاول أستاذنا خشان التجريب في أوزان الشعر وضروبه، والحمد لله أنه يعيش في عصرنا وبين ظهرانينا، ولو كان في عصور الرواية وجمع الشعر وشواهده، بما من الله عليه من سليقة في النظم، لاجترح مبتكرات له من ضروب الأوزان (تلخبط) الخليل وهو يسرد لنا نظامه، أويدلي لنا بقواعده.

ولعلنا نحتكم الآن إلى أخينا د. عمر خلوف، حول هذا الضرب الذي ابتكره أستاذنا خشان، هل له نظير من الشعر القديم أو حتى الموشحات. ولم أسأل هذا السؤال إلا بعد أن رجعت إلى باب الكامل في كتابه "كن شاعرا" واستعرضت ضروبه التي زادت على ضروب الخليل، لكني أذكر أنه أخبرني يوما أن عنده من ضروب الكامل رقما بالعشرات ..... فلو فتح لنا المجلد العظيم وقرأ لنا بعضا مما يتضمنه من تلك الشواهد!

ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 06:23 م]ـ

بعضُ الأحيانِ لا أصدِّقُ بأنَّنِي عربي ..

فأتكعكع بالردِّ على العلومِ ذي , كأنَّها مِنْ أمِّ قَسْطَلْ ..

أَوْ أَتَخَبَّطُ أَوْ يَفْرَقُ العَقْلُ شَذَرَ مَذَرْ ..

لله درُّكم ..

مَهْما طَاْلَ الزَّمنُ , سأحاولُ أنْ أنهلَ علماً من المُزْنْ.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 07:05 م]ـ

دائما ما يحاول أستاذنا خشان التجريب في أوزان الشعر وضروبه، والحمد لله أنه يعيش في عصرنا وبين ظهرانينا، ولو كان في عصور الرواية وجمع الشعر وشواهده، بما من الله عليه من سليقة في النظم، لاجترح مبتكرات له من ضروب الأوزان (تلخبط) الخليل وهو يسرد لنا نظامه، أويدلي لنا بقواعده.

ولعلنا نحتكم الآن إلى أخينا د. عمر خلوف، حول هذا الضرب الذي ابتكره أستاذنا خشان، هل له نظير من الشعر القديم أو حتى الموشحات. ولم أسأل هذا السؤال إلا بعد أن رجعت إلى باب الكامل في كتابه "كن شاعرا" واستعرضت ضروبه التي زادت على ضروب الخليل، لكني أذكر أنه أخبرني يوما أن عنده من ضروب الكامل رقما بالعشرات ..... فلو فتح لنا المجلد العظيم وقرأ لنا بعضا مما يتضمنه من تلك الشواهد!

أضحك الله سنك أخي وأستاذي أبا إيهاب.

لا خلاف نحتكم في أمره إنما أنا أسأل في سياق ما شغلتني به وحوله في موضوعك (الضروب المنتهية بالمقطع المديد). فبارك الله فيك وفي أستاذنا د. خلوف. وبارك الله في شاعرنا الضيغم الذي أعاد التعريج بنا إلى هذا المسار.

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 10:44 م]ـ

هاك ما طلبت أستاذي العظيم أبا إيهاب ..

جاء في كتاب المحمّدون من الشعراء 1/ 336، قول ابن الحسين الصنعاني:

نُبّئْتُ أنّكَ يا حُسينُ هَجَوتَني=فَعَلامَ ذلكَ يا أبا عبدِ اللهْ

ومَشورتي أنْ لا تُحرّكَ ساكناً=وإذا عَزَمْتَ الأمْرَ فاسْتَخِرِ اللهْ

وأما على ما مثّل به أستاذنا الكبير أبو صالح من الضرب (فعِْلانْ) فأبيات نادرة ليزيد بن الصعقة؛ [أشعار العامريين الجاهليين ص61]:

يا أيها الملِكَ المَقيتُ أما ترى=ليلاً وصبْحاً كيفَ يختلفانْ

هل تستطيع الشمسَ أنْ تأتي بها=ليلاً، وهلْ لكَ بالمَليكِ يَدانْ

واعلمْ وأيقِنْ أنّ ملكَكَ زائلٌ=واعلمْ بأنّ كما تَدينُ تُدانْ

ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 10:56 م]ـ

منَ الكامل ذا؟. أرى أنَّهُ كالكامل:)

هل تستطي (مُتْفَاْعِلُنْ) ع الشمسَ أنْ (مُتْفَاْعِلُنْ) تأتي بها (مُتْفَاْعِلُنْ)

============ليلاً، وهلْ (مُتْفَاْعِلُنْ) لكَ بالمَلي (مُتَفَاْعِلُنْ) كِ يَدانْ (فَعِلَاْن)

ـ[الباز]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 10:57 م]ـ

أستاذي د. عمر

وجدت أن الأبيات الأخيرة ليزيد بن الصقعة على الضرب (فعلاتن)؟؟

أي أن رويها محرك بالكسر وليس ساكنا ..

وقد ذكر صاحب خزانة الأدب أن في البيت الأخير إقواء.

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[17 - 01 - 2010, 11:11 م]ـ

أخي الباز ..

أنْ تروى على الإسكان خير -عندي- من أن تروى على الإقواء.

وكنت عند تحرير المشاركة قد كتبت: (لا تروونها على الإقواء).

هاكَ غيرها:

مما تمثّل به عبد الملك بن مروان (-71هـ) عندما دخل الكوفة:

اعملْ على مهَلٍ، فإنكَ ميِّتٌ=واكدحْ لنفسِكَ أيها الإنسانْ

فكأنَّ ما قد كانَ لمْ يكُ إذْ مضَى=وكأنَّ ما هوَ كائنٌ قد كانْ

الضيغم ..

هي على الكامل كما رأيت، فاكتب ولا تخف ..

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير