تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

على أي بحر نعتبرهُ

ـ[عيناكِ لي]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 06:15 ص]ـ

كتب أحد أصدقائي بيتا على هذهِ الطريقة

قد بات يرتشفٌ=من فيك يارهفُ

مستفعلن فِعَلُنْ مستفعلن فِعَلُنْ

ورجعت للبحور لكنني لم أعثر على بحر بهذا الشكل

وهل هناك في الشعر القديم مثل هذ الإيقاع

وأتمنى أن أرى أبياتا على هذا الإيقاع

ـ[زينب هداية]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 10:50 ص]ـ

أهلا با?ستناذ الفاضل

هذا يسمّونه ربع البسيط

ولن تجده في بحور الخليل

و قد غنّت فيروز موشّحا على هذا الوزن

سأبحث عنه

http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&ved=0CAYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.awzan.com%2Fflash3%2Fbalighho2.html&rct=j&q=%D8%B1%D8%A8%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%B7&ei=_0W4S5ebN9SnOPSvlKEL&usg=AFQjCNElJB88SPkYiTjePI8ZIXFBZ_BO-g

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 02:44 م]ـ

هو عند الجوهري من مربع البسيط، وشاهده الذي لا زحاف فيه:

دار عفاها القدم = بين البلى والعدم

قال: وهو محدث (يقصد في القرن الرابع الهجري).

ـ[خشان خشان]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 05:59 م]ـ

هو عند الجوهري من مربع البسيط، وشاهده الذي لا زحاف فيه:

دار عفاها القدم = بين البلى والعدم

قال: وهو محدث (يقصد في القرن الرابع الهجري).

يقول الأستاذ محمد الطويل " وقد يجيء البسيط منهوكا، إذا جاز لنا أن نطلق عليه هذا الوصف، إذ يرد على الصيغة التالية

مسافعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

[4 3 2 3 ........... 3 3 2 3]

يقول خليل مطران:

فوق الكلام العمل ..... به تمام الأمل

ويقول عبد الحميد الراضي: هذا الوزن أشبه ما يكون في دندنته بالسريع، ولو جاز لنا أن نحور في المصطلح لسميناه مجزوء السريع. [وأن هنا أفضل مصطلح مجتث السريع فالانتقاص من أول السريع] "

فانظر رعاك الله إلى المصطلح وما يستدعيه وحسبك أن تعرف أن هذا الوزن هو ما بين قوسين في شطر البحور التالية:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

الطويل: 3 2 3 (4 3 2 3) 3 ....... عيلن فعولن مفا

البسيط: (4 3 2 3) 4 3 1 3 ....... مستفعلن فاعلن

المديد: 2 3 (4 3 2 3) 2 ......... تن فاعلن فا علا

السريع: 4 3 (4 3 2 3) ........ مستفعلن مفعُلا

الخفيف: 2 3 2 (4 3 2 3) 2 ..... مستفعلن فاعلا

المنسرح والمقتضب: 2 (2 2 3 2 3.) ...... عولاتُ مستفعلن

المضارع: 3 2 (2 2 3 2) .... لن فاعلاتن

........................

لنا أ - ظر إلى تكرر الفصول الأربعة كنوع من الإيقاع فلو أردنا أن نعبر عن ذلك حسب ترتيب معدلات الحرارة لأعطينا لكل فصل الرمز التالي

الصيف =4

الخريف = 3

الشتا =2

الربيع =3

ويكون العام ممثلا بالإيقاع = صيف خريف شتاء ربيع = 4 3 2 3 = مستفعلن فاعلن

وهذا يطابق نصف شطر السيط الأول حسب قول الشاعر

فوق الكلام العمل – به تمام الأملْ

ولو افترضنا قيمة الشتاء لانخفاض الحرارة (1)

يكون الوزن = 4 3 1 3 وهو نصف شطر البسيط الثاني = مستفعلن فعِلن

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=25625

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 08:08 م]ـ

مما جاء عن الغراب عند "القراء" هذه الأبيات التي يستشهدون بها على قراءة -رواية- البزي عن ابن كثير في "بإثبات هاء السكت في الكلمات:"بم -عمّ- لِِمَ" وهي ما أنشدها بن غلبون والداني وغيرهما رحمهم الله:

صاح الغراب بمه

بالبين من سلمه

ما للغراب ولي

دقّ الألال فمه

صاح الغراب بنا

في ليلة شبمه

وقد زاد عليها بعض شعراء الشناقطة وهو معاوية بن الشدو التندغي

هذا العتاب لمه

مهلا عذولي مه

تحرقت كبدي

اكبادكم شبمة

لو تعلمون الهوى

أو ذقتموا ألمه

ما لمتمو في البكا

او قلتمو كلمة

http://montada.gawthany.com/vb/showthread.php?t=13496

ـ[الباز]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 09:33 م]ـ

شكرا لكم

حوار شيق و مفيد.

------

ذكر صاحب ميزان الذهب أن لابن المعتز أبياتا على مربع البسيط

و ذكر مطلع القصيدة التالية، و قد بحثت عن القصيدة فوجدتها في

تبصرة ابن الجوزي بلا نسبة ..

نقلتها كاملة هنا للفائدة العروضية و الدينية:

يَا مُقْلَةً رَاقِدَةً لَمْ تَدْرِ بِالسَّاهِدَةْ

كَأَنَّهَا سَهِرَتْ نُجُومُهَا الرَّاكِدَةْ

بَدَا سُهَيْلٌ لَهَا فَانْحَرَفَتْ عَائِدَةْ

كَأَنَّهُ دِرْهَمٌ رَمَتْ بِهِ النَّاقِدَةْ

يَا نَفْسُ لا تَجْزَعِي قَدْ تَجِدُ الْفَاقِدَةْ

أَيُّ الْوَرَى خَالِدٌ أَنْفُسُهُمْ وَاحِدَةْ

وَالْمَوْتُ حَوْضٌ لَهَا وَهْيَ لَهُ وَارِدَةْ

حَائِدَةٌ جَهْدَهَا إِنْ سَلِمَتْ حَائِدَةْ

فِي كُلِّ فَجٍّ لَهَا مَنِيَّةٌ رَاصِدَةْ

تَفِرُّ مِنْ حَتْفِهَا وَهِيَ لَهُ قَاصِدَةْ

لا تُخْدَعَنَّ بِالْمُنَى قَدْ تَكْذِبُ الرَّائِدَةْ

هَانَ عَلَى مَيِّتٍ مَا تَجِدُ الْوَاجِدَةْ

لا حظت على القصيدة أن ضربها لم يدخله الزحاف فهو دائما (فاعلن)

بينما العروض أتت غالبا على الشكل غير المزاحف (فاعلن) ونادرا على

الشكل المزاحف (فعلن) ..

فهل ورود الضرب على الشكل السالم في كل القوافي واجب

أم أن التأسيس هو ما فرضه؟؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير