[وقعت في ورطة]
ـ[الصحبي جعيط]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 02:04 ص]ـ
السلام عليكم
يقول شفيق الكمالي: ;)
1 - و كيف كانت بالعصا تشتت الكفار
2 - و أنقذت ضرار
3 - لكن جدتي لا تسمع الأخبار
4 - لم تدر أن خولة
5 - عادت إلى الوجود ....
قطعت القصيدة فوجدتها على وزن بحر الكامل إلى أن بلغت البيت -2 - و البيت-3 - ..... لم استطع تحديد التفعيلة بشكل صحيح ..
فهل من يدفع عربة الشيخ يجاوز بها العقبة و يكون مأجورا عند رب العالمين
ـ[الباز]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 02:59 ص]ـ
حتى أنا احترت معك أخي جعيط
يظهر لي أن الأسطر التي جئت بها من الرجز ولا أرى أية تفعيلة كاملية ..
وحتى لو كانت رجزية فلست أدري على ماذا اعتمد الشاعر في تفاعيل الرجز وجوازاته وضروبه ..
أنا معك في انتظار آراء أساتذتنا الكرام
ـ[خشان خشان]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 06:40 ص]ـ
أستاذي الكريمين
الأزرق سببي أو من أصل سببي
الأحمر وتد
لكن جدتي = 4 3 3 = مستفعلن مستفعلن
لا تسمع الأخبار = 4 3 4 ه = مستفعلن مستفعلانْ = مستفعلن مستانْ
حسب مقتضيات توفير حد أدنى من صحة الوزن، فلا بد من فصلهما والتوقف بينهما. واعتبارهما سطرين (بيتين) مستقلين.
ثم ينصرف الحوار إلى القافية والعلاقة بين الرجز والكامل.
هذا ما بدا لي ولا أصر على صحته.
والله يرعاكما.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 08:28 ص]ـ
هذا ما يسمى بظاهرة الانزلاق إلى مفاعيلن في الرجز:
منظومة كتبتها وآمل نقدها ـ بارك الله فيكم ـ - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=45065)
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 08:35 ص]ـ
الانزلاق إلى مفاعيلن يعني الكسر في الوزن ..
ولكن الأستاذ خشان أنقذها!
والقطعة من الرجز لا الكامل
ـ[الصحبي جعيط]ــــــــ[07 - 02 - 2010, 08:13 م]ـ
يا إخوتي هذا ليس بحر الرجز بل الكامل .... قطعوا كل الابيات ستجدون بحر الكامل
قال الشاعر:
هي لن تموت ... فخولة
لمّا تزل
رغم الردى نجمه
تلوح في العتمه
الى أن يقول:
1 - فجدتي تحكي لنا عنها
2 - عن سيفها الذي تهابه الرقاب
3 - و زندها الأسمر
4 - و كيف كانت بالعصا تشتت الكفار
5 - و أنقذت ضرار
6 - لكن جدتي لا تسمع الأخبار
7 - لم تدر أن خولة
8 - عادت إلى الوجود .... فما ردكم
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 12:06 ص]ـ
وجدت القصيدة على هذا الرابط:
طظ…ظٹظ„ط© ( http://moha1991.ba7r.org/montada-f1/topic-t6075.htm)
وهي بكاملها على بحر الرجز ما عدا الشطر الأول فقد كان من الكامل.
ـ[الباز]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 12:29 ص]ـ
شكرا لكم جميعا ..
لكني لم أفهم الإشكال هنا:
لكن جدتي لا تسمع الأخبارْ
/0/ 0//0 //0/ 0/0//0/ 0/00
والمشكلة في التفعيلة //0 (فَعَلْ)
فهل هي من جوازات الرجز؟؟
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 07:47 ص]ـ
لكن جدتي
مستفعلن فعَلْ
لا تسمع الأخبارْ
مستفعلن مفعولْ
والمشكلة في التفعيلة //0 (فَعَلْ)
فهل هي من جوازات الرجز؟؟
نعم أستاذي ..
إذا جاءت عروضاً أو ضرباً
أما داخل السياق فلا تصح ..
والقطعة عندي من الرجز حتى لو جاءت فيها (متفاعلن) خمس مرات ..
للجميع تحياتي
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 08:35 ص]ـ
أخي الباز
التفعيلة (فعل) ليست من جوازات الرجز في الحشو، ولكنها يمكن أن تكون من جوازاته في العروض والضرب في الشعر الحديث. قال نزار قباني:
يا صاحبي في الدفء إني أختك الشمعة
أنا وأنت في الهوى في هذه البقعة
في غرفة فتانة تلفها الروعة
يسكن فيها شاعر أفكاره بدعة
وقلت (1965م):
هاج بي الجوى = وأنت لا تدري
كأنما الهوى = يقتات من جمرِ
يا ساقيا حوى = أطايب الخمرِ
الكأس في يديك = ونهلة تكفي
والشوق في عينيك = أزال من خوفي
يا آمرا لبيك = قلبي على كفي
و (فعل) في هذين المثالين ليست وتدا، وأنما هي (مستف) أو (متف) من مستفعلن، فلا يتوالى وتدان في أي شطر.
وأما في الحشو فهذا منزلق انزلق إليه عدد من شعراء التفعيلة نحو صلاح عبد الصبور في قوله:
الناس في بلادي جارحون كالصقور
وليس من حل لتجاوز هذا المنزلق في إنشاد هذا البيت إلا الفصل بين (بلا) وبين (دي جا) بوقفة، أو سلوك تحويلة خشان لمنع الانزلاق التي وافقت قبولا عند أستاذنا خلوف.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 10:06 ص]ـ
أستاذي الكريم أبا أيهاب
لقد انتقد أبو العلاء المتنبي في طي مسفتعلن في البسيط (رب نجيع بسيف الدولة انسفكا).
الحق أولى أن يتبع.
**
يا صاحبي في الدفء إني أختك الشمعة
4 3 - 4 3 - 4 3 - 4 كل الأبيات تنتهي بِ مستفعلن ولا تنتهي ب متف =فعلْ
موضوع الحذذ يحتاج نظرة متفحصة لدرس صحة الخروج به من حدود الكامل.
-
ما تفضلت به ينطبق على قصيدة السياب:
عَيْنَاكِ غَابَتَا نَخِيلٍ سَاعَةَ السَّحَرْ،
أو شُرْفَتَانِ رَاحَ يَنْأَى عَنْهُمَا القَمَرْ.
**
هاج بي الجوى ..... وأنت لا تدري
2 3 3 ............ 3 3 4
أنا معك في العجز ولكن ماذا عن الصدر؟
هل (هاج بي الجوى = عتبه رضا = 2 3 3) و (هيّجتَ بي الجوى = 4 3 3) سواء؟
**
الناس في بلادي جارحون كالصقور
أن نا سفي بلا دي جا رحون كصْ صقو رْ = 2 2 3 3 2 2 3 3 3 ه
لا أرى جواز الفصل والسكوت في ذات الكلمة حتى لو كان البيت مدورا.
هذا ليس ببحر من بحور الشعر والشاعر أخطأ.
4 3 3 4 3 3 3 ه ..... 4 3 3 4 مخرجة من الشعر
يرعاك الله.
¥