[المخلع بحر مستقل لا تابع لبحر البسيط!!]
ـ[ريمه الخاني]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 06:31 م]ـ
السلام عليكم
جاء في كتاب اوزان الأشعار للدكتور احمد رجائي مايلفت النظر ويجعلنا نمعن بما جاء ص 35 - 36: (بتصرف)
يعتبر العروضيين ان مخلع البسيط هو من تفريعات البحر البسيط , جاء مجزوءا مع تعديل التفعيلة الثالثة من كل شطر ويوزن على رايهم كما يلي:
مستفعلن فاعلن فعولن=مستفعلن فاعلن فعولن
ان اصل فعولن هو مستفعلن جاءت مخبونة ومقطوعة وهذا خطا فادح:
فالاولى تاتي غالبا مطوية مفتعلن وهذا يجوز في الرجز والسريع لكنه لايجوز في البسيط فكيف يجوز في مشتق البسيط؟
البرهان الثاني:
فاعلن تفعيلة لايجوز خبنها في هذا البحر أي لايجوز ان تتحول بالزحاف الى فعِلن بينما يجوز هذا في البحر البسيط! اذن الافضل ان نعتبره بحرا مستقلا ..
اذا فلنكتف باسم المخلع ونحذف كلمة البسيط لكيلا ياتي في سياق البحر البسبط.
الفكرة الاخرى للخروج من هذا الالتباس:
هو ان تاكيد وجود مستفعلاتن في البحر المنسرح ووجود مفاعلاتن في البحر المضارع يشجع على اعتبار المخلع بين المنسرح والمضارع اي بتقطيع جديد لبحر مخلع البسيط:
مستفعلاتن مفاعلاتن =مستفعلاتن مفاعلاتن
وقد جزمت بهذا ثم ترددت:
اين الرومي:
وجهك ياعمرو فيه طول ... وفي وجوه الكلاب طول
مستفعلن فاعلن فعولن .... مستفعلن فاعلن فعول
مؤكد لم يمن يريج تاكيد ذلك بل لانسجامه مع القافية التي اختارها لقصيدته والمعنى الذي قصده. ساعتبر البحر من جملتين فهذا اقرب واسلس للسمع والدليل:
ابي نواس:
سلاف دن كشمس دجن .... كدمع جفن كخمر عدن
اظن ان النقاشات التي دارات حول البسيط من قبل تجعلنا نعيد النظر ومن جديد في هذا المقام:
مع الشكر سلفا لكل الاساتذة
ـ[ريمه الخاني]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 09:26 ص]ـ
رابط هام للاستئناس
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=23523
ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[14 - 06 - 2010, 05:47 م]ـ
السلام عليكم
جاء في كتاب اوزان الأشعار للدكتور احمد رجائي مايلفت النظر ويجعلنا نمعن بما جاء ص 35 - 36: (بتصرف)
يعتبر العروضيين ان مخلع البسيط هو من تفريعات البحر البسيط , جاء مجزوءا مع تعديل التفعيلة الثالثة من كل شطر ويوزن على رايهم كما يلي:
مستفعلن فاعلن فعولن=مستفعلن فاعلن فعولن
ان اصل فعولن هو مستفعلن جاءت مخبونة ومقطوعة وهذا خطا فادح:
فالاولى تاتي غالبا مطوية مفتعلن وهذا يجوز في الرجز والسريع لكنه لايجوز في البسيط فكيف يجوز في مشتق البسيط؟
البرهان الثاني:
فاعلن تفعيلة لايجوز خبنها في هذا البحر أي لايجوز ان تتحول بالزحاف الى فعِلن بينما يجوز هذا في البحر البسيط! اذن الافضل ان نعتبره بحرا مستقلا ..
اذا فلنكتف باسم المخلع ونحذف كلمة البسيط لكيلا ياتي في سياق البحر البسبط.
الفكرة الاخرى للخروج من هذا الالتباس:
هو ان تاكيد وجود مستفعلاتن في البحر المنسرح ووجود مفاعلاتن في البحر المضارع يشجع على اعتبار المخلع بين المنسرح والمضارع اي بتقطيع جديد لبحر مخلع البسيط:
مستفعلاتن مفاعلاتن =مستفعلاتن مفاعلاتن
وقد جزمت بهذا ثم ترددت:
اين الرومي:
وجهك ياعمرو فيه طول ... وفي وجوه الكلاب طول
مستفعلن فاعلن فعولن .... مستفعلن فاعلن فعول
مؤكد لم يمن يريج تاكيد ذلك بل لانسجامه مع القافية التي اختارها لقصيدته والمعنى الذي قصده. ساعتبر البحر من جملتين فهذا اقرب واسلس للسمع والدليل:
ابي نواس:
سلاف دن كشمس دجن .... كدمع جفن كخمر عدن
اظن ان النقاشات التي دارات حول البسيط من قبل تجعلنا نعيد النظر ومن جديد في هذا المقام:
مع الشكر سلفا لكل الاساتذة
.. حسنا .. إذا كان المؤلف يريد أن يسأل .. فسوف أسأله:
س: لماذا تأتي مستفعلن الثانية في بحر البسيط في كل شطر دائما أو غالبا سالمة .. مع كون خبنها جائز عروضيا؟
س: لماذا غالبا تكون (فعولن) التي في البحر الطويل التي تسبق الضرب المحذوف .. مقبوضة .. ؟
.. و الكثير من الأسئلة .. التي لا يفسرها سوى أن الشعراء (اعتادوا) ذلك .. رغم أني غير ملم بمخلع البسيط .. لكن السبب الذي ذكره المؤلف ليس مقنعا بالنسبة لي .. لأن الطي مجرد زحاف قد يستحسنه شاعر هنا و لا يستحسنه شاعر هناك .. ننتظر رأي الأساتذة:)
ـ[خشان خشان]ــــــــ[15 - 06 - 2010, 11:40 ص]ـ
أخي وأستاذي منصور اللغوي
يجيب الرقمي بشموليته على سؤالك.
ولا تفيد الاستفاضة هنا دون أسس الرقمي ولكن اختصارا وللتأمل أورد لك:
المخلع مخبون فاعلن = مستفعلن (ف علن فعو) لن
= متْفاعلن متفاعلا تن = عجز مجزوء الكامل المرفل
**
الطويل المحذوف مقبوض فعولن الأخيرة
ف (عولن مفا) (عيلن فعو) (لُ مفاعي) = ف + متْفاعلن متْفاعلن متَفاعلْ
= ف + ضرب الكامل المقطوع
لولا وقوع فاعلن في المخلع في منطقة الضرب لطاب خبنها
ولولا وقوع فعولن الطويل المحذوف في منطقة الضرب لطاب عدم قبضها
فاعتياد الشعراء أمرا يجعلنا نفكر بربطه بشمولية منهج الخليل دون أن تحد من رؤيتنا حدود ومصطلحات التفاعيل التي خدمت العروض ولكن على حساب كلية منهج الخليل.
يرعاك ربي.